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论著的轴心就是对历史、社会和人的处境的关怀以及人类解放前景的展望。马克思毕生的理论活动和实践活动,包括他撰写《资本论》和晚年研究人类学的活动,都贯穿着为全人类的解放事业而斗争的精神。正是在这一意义上,我们可以说,马克思主义就是关于社会发展和人的发展的科学理论,就...
2009.03.09 14:35:00
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调的是历史化和具体化,但是在中国,这种历史化和具体化并不等于琐碎,并不等于历史材料的堆积,甚至它也并不等于数据和访谈,像社会学或人类学做的那样,所有这些都不能解决文化研究历史化和具体化的问题。因为第一,我们姑且不去说社会学和人类学中对于实证研究已经有诸多的反思,...
2009.03.16 15:26:00
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族国家已经成为一个常态的内容,即拥有最高主权、明确的国土边界以及由明确国籍身份和国家认同的公民所构成的国家。对于这样的国家,著名人类学家安德森将其视为一种“想象的共同体”。这种判断是基于他的认识:“事实上,所有比成员之间有着面对面接触的原始村落更大(或许连这种村...
2009.05.14 10:45:00
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我国的人类学民族学是泊来的学科,虽然学界同时使用着民族学和文化人类学两个名称,然而两者之间其实并无实质性的区别。当前,该学科显现出稳步趋热的现象,其中自有缘由。当代社会崇尚工业与信息、物质和技术,文化往往被忽视和边缘化,然而许多涉及国际政治、经济、环境等领域...
2009.05.15 10:06:00
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腔调、表情、动作等)、表演内容等。如果我们只是将表演的内容以文本的形式记录下来,就难以反映这种艺术形式的全貌。因此,不妨借鉴影视人类学的方法对这类文化形式采用影像手段进行记录保存。民间文学艺术、传统工艺是特定群体在特定时代采取特定生产生活方式的反映,具有不可复制...
2009.05.15 10:06:00
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总有丰富多彩的民俗仪式和生动鲜活的庆典形式,构成文化氛围和人文场景,使参与者产生感悟,领略民间风情和民生形态。基辛在《当代文化人类学概要》中指出:“一个文化如果将其形态完全展现,就可知道它是非常精致的,是一个在许多层次上交织着各种象征和意义的网络。”端午节的多...
2009.05.27 15:40:00
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多元的。
多元的文化性,也应该被理解为乡村社会的民主性、自治性发展的一个基础。要增加乡村社会建设的历史感、人文感、差异感,而不应该把乡村社会变成另一种同质化的城市社会的模仿。这将会使人类学、政治学、社会学、民族学等多学科的视角进入对中国乡村建设的设计与实践。...
2009.06.18 16:31:00
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最近,中国社会科学院民族学与人类学研究所孙宏开等人的一项调查显示,我国现存的132种少数民族语言中,有20%的语言已经濒危,有40%的语言已显露濒危迹象或正走向濒危。面对现状,专家建议,需要从非物质文化遗产保护的视角重新审视对其的抢救和保护工作。弱势语言消失是必然?
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2009.06.18 16:41:00
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化的全部内涵,但可以从学校的教学、管理、环境和服务中切实感悟和体会到它的无处不在。
文化存在于教学活动中。美国当代杰出的文化人类学家玛格利特·米德(M argaret M eed)在《未来与文化》一书中,提出了著名的“三喻文化”。所谓三喻文化,就是后喻文化(P o stfig u rati...
2009.06.30 16:19:00
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隐型式样;既包括物质要素也包括精神要素;它具有为整个群体共享的倾向,或是在一定时期中为群体的特定部分所共享”。这个表述和美国文化人类学家克鲁克洪的概念比较接近。文化包含的领域极其广泛。文化表现在人的一切个体和群体活动过程中,体现着行为主体的宇宙观、人生观和价值观...
2009.07.03 16:20:00