论马克思主义中国化的实质

他们总有某些共同人性，这不仅是指衣食住行安全等生存需要以及享乐需要，而且包括发展等高级需要。这是形成普适价值的一个重要基础。如人道主义思想、人权理念即根源于此。第二，阶级的存在是同社会分工密切联系的。相对固定的所谓“旧式”社会分工在相当长的时期包括现阶段是不可避...

http://www.jsllzg.cn/a/200902/t20090220_1117.shtml

２００８年美国的人权纪录

国际义务，未能采取基于明确国际义务的全面协调的国家政策使生活在美国的3750多万移徙者的人权成为国家的优先事项。 　　美国向国外提供人道主义援助纪录与其世界头号富国地位极不相称。据西班牙一非营利性组织“发展援助研究机构”发表的报告，美国在向外国提供独立、公正、中立的人道...

http://www.jsllzg.cn/a/200903/t20090307_1381.shtml

“新星”号事件之法律解读

然对船体造成了严重损害，虽然俄方也采取了一定的救助措施，但还是没能避免惨剧的发生。在和平时期对商船开火，这一行为严重违反了国际法人道主义基本原则，应当受到谴责，受害者有权利要求俄罗斯承担赔偿损失的责任。 　　 　　四、船长的责任 　　 　　航行在海上的船舶就像一块移动...

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全面准确地理解以人为本的科学涵义

一战略思想使以人为本这一马克思主义的基本观点涵纳了新的时代内容，获得了新的时代意义。 　　三 　　马克思主义的以人为本思想，与西方人道主义思想和中国传统文化中的民本思想有原则的不同，不能混为一谈。 　　西方人道主义是产生于14—16世纪欧洲文艺复兴时期的思潮，是新兴资产阶...

http://www.jsllzg.cn/a/200903/t20090309_1495.shtml

“普世价值”问题研究八人谈

向，认清它的严重危害，清除它的影响。所谓“淡化意识形态”或“去意识形态化”，是一种国际性的资产阶级性质的思潮，其哲学基础是抽象的人道主义和人性论。由此出发，必然否定、反对马克思主义的阶级观点和阶级分析，用抽象的“共同人性”、“人类本性”作为最高的价值标准。从而，也...

http://www.jsllzg.cn/a/200903/t20090309_1532.shtml

换个角度看民生问题

看到该问题的多重意义。当然，西方国家不同的人群对此会有不同的解释。比如，工会会说这是工人斗争的结果，而一些主流派人士可能会说这是人道主义思想发生了作用。但有一点确定无疑的是：不关注民生，就不会有罗斯托所说的“大众高消费时代”的到来，西方的现代化就是一种不完整的或未...

http://www.jsllzg.cn/a/200903/t20090331_4451.shtml

论马克思主义与可持续发展

和生态危机的根源。 　　马克思指明，只有积极扬弃资本主义私有制，实行自然和生产资料共同所有、经济计划统筹、社会民主治理，才能达到人道主义和自然主义的统一、人的解放与自然解放的统一，才能真正解决人与自然、人与人之间的对立矛盾，实现人与自然、人与人、人与社会、社会与自然...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090422_24325.shtml

抗震救灾精神内涵特征解析

和谐社会的时代课题中，面对特大的地震灾害，国际救援队的参与、抗震救灾过程中信息公开透明的发布、应急管理体制的创新，科学法制赈灾与人道主义的救援并行，等等这些都很好地体现了我们积极融入世界、紧跟时代步伐的一种与时俱进的精神风貌。 　　三、继承性与超越性的统一。抗震救灾...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090511_47125.shtml

社区矫正的价值及其建设途径

级,由野蛮走向文明,人权保障思想是法治社会、法治世界最高的目的;从微观上看,社区矫正的惩罚性和行罚的社会化孰轻孰重,也在考验着社会的人道主义和法治建设。虽然社区矫正有一定的刑法惩罚性,但它毕竟和一般的刑罚不一样,而是一种恢复性司法指导下的刑罚理念,注重的是罪犯的再社会化。...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090511_47132.shtml

中华孝道的当代价值与实践弘扬

于一体,是人类纯真、美好、崇高的思想境界与行为准则。骆承烈先生认为孝的现代价值在于:第一,孝亲体现人类“永恒的范畴”；第二,孝亲体现人道主义;第三,孝亲促进社会稳定；第四；孝亲促进经济发展。吕宗海认为,孝文化是公民道德品质塑造的基石;孝文化是现代家庭、邻里和睦的纽带;孝文化...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090511_47133.shtml