“普世价值”问题研究八人谈

”主要是西方政界推行“人权外交”和“民主制度输出”的一种国家安全和扩张战略。 　　 　　如何认识“民主普适论”的实质?民主是不是仅仅存在于人们头脑中的一种观念?如果回答是肯定的，那么从观念层面可以承认民主普世价值的存在。但实际上人们所讨论的民主从来就不是一种观念形...

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城市管理新理念： 100-1=0

=0”，这是不能成立的算术等式，却彰显出一个科学合理的管理理念：成功需要无数完美细节的累积，而一次看似轻微的错误往往摧毁久筑的成功。一次错误的背后，一定折射制度的某个缺口。因此，对“-1”的重视，就是对制度设计完备性的重视。而它的提醒，不应仅仅存在于城管执法领域。...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090408_6626.shtml

亚里士多德法治理论的人性论和认识论基础

情感的影响,这就怎么也不能成为良好的政制,于是他建议:这不如寄托于法律”［3］142；又如，德谟克里特认为，城邦法治产生是因为人本身不仅存在着善，而更为主要的是人本身还存在着恶，人与人之间总是存在着相互敌视、倾轧和妒忌。由于这些弱点，使得社会往往会走向动乱。为了克服这...

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东北地域文化三题

的繁盛，并对元杂剧的形成有直接而深刻的影响。后来在元杂剧的作者中还有一些女真人。如，李直夫，姓蒲察，据相关著录，撰有杂剧11种，现仅存《便宜行事虎头牌》。 　　契丹在科学技术方面也有发明。如尸体防腐与保存即是，文惟简《虏廷事实》、《新五代史·四夷附录》等文献都记...

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复兴母语文化的思考

　　语言是构成一个民族最基本的也是最重要的要素。汉语是汉民族的母语，是世界上最古老的活语言，记录汉语的汉字又是世界上仅存的象形文字，是中华文化的活化石。华夏文明之所以生生不息，与浩如烟海的母语文献代代相传是分不开的。 　　母语文化传承的主要载体是古代的诗文典籍，...

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人与车：城市的道路伦理

一个红灯一路红灯，得耽误多少时间？行人为什么不遵守交通规则，为什么要在黄灯甚至红灯时横穿马路，不管那里有没有斑马线？ 　　矛盾不仅存在于人与车之间，也存在于车与车之间。曾经有出租车司机教诲笔者：“大公共总喜欢逼过来吓你，其实他看着呢，你不理他，他也不敢真轧过来！...

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国学大师陈寅恪独立之精神自由之思想

维跳湖自尽，梁启超随后病逝，赵元任准备出国讲学，清华国学研究院唯剩陈寅恪苦苦支撑。1929年7月，盛极一时的清华国学研究院宣布解散，仅存4年，徒留后人惋惜追忆。 　　国学研究院解散后，陈寅恪转而为清华大学历史、中文两系合聘教授。他讲课时不仅本校学生和外校学生来旁听，就...

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政坛生态重构：超越单一价值观

比如调研员、巡视员，乃至“享受副部级医疗待遇”之类。好像作为一个公务员，其价值的证明便是官阶的不断晋升。 　　单一价值观并不仅仅存在于官场。在企业，类似情况同样存在。“成功人士”的发展路径，通常是普通工人—班长—工段长—车间主任—副厂长—厂长—集团副老总—集团...

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连云港花果山

93年6月邮电部发行的特种邮票《竹子》，其中第二枚就采用了连云港的金镶玉竹。 　　屏竹禅院为明代谢淳舍家开山时所建，曾惨遭日寇焚毁，仅存院门。1984年政府拨款重建。屏竹禅院又有松风殿、好生堂、屏竹社等名称，面积虽不大，但在园林设计上却达到了较高的境界。 　　惠心泉一井...

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作为大众文化意识形态的后现代主义

会的发展，前者渐渐被确立为主导地位，并出现了前者挤压后者的状况。为此，他对“科学知识”进行了批判。在他看来，科学知识的呈现方式不仅存在着“讲话者”与“听话者”之间的权力关系，而且还存在着内在矛盾。表面上看，科学知识不同于叙事知识，它有一套能够自我证明的程序，但...

http://www.jsllzg.cn/a/200912/t20091223_272845.shtml