张岱年先生的“兼和”思想

刚毅木讷近仁”、“自强不息”、“厚德载物”的人格风貌仍清晰地留在我们的记忆中。当然，更加值得珍视的和将在历史中产生久远影响的则是他给我们留下来的思想遗产。 　　“兼和”思想贯通两大成果 　　张岱年先生是20世纪中国好学深思、最有远见的哲学家之一。他在青年时代就确信...

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“80后周森锋们”：嫩竹扁担挑大梁

樊市建设委员会任副主任、党委委员；2007年11月起，他担任襄樊市城市规划管理局副局长、宜城市代理市长。在周森锋工作过的上述几个单位，他给不少工作人员都留下了“勤恳”而又“有冲劲”的印象。 　　17岁上大学、24岁研究生毕业，周森锋无疑是聪颖的。能够被襄樊市引进，同时又任...

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马一浮的文化典范意义

属于“闻见”的范围，不化入本我的生命体，便无法形成思想。换言之，并不是把知识连缀起来就叫思想，而是转化为自身的义理才是思想。这是他给思想下的一个非常精确的定义。我们常讲思想，也常讲思想家，可是什么是思想？什么是思想家？是不是读书多的人，占有很多知识的人，就是思...

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令人仰望的人格大师：敬送季羡林先生

学,甚至对普通人,他亦是如此,这方面的例子更多:比如在北京大学久久流传着这样一件事,一个来报到的新生抓住一位穿蓝布衣衫的“老工人”,让他给自己看着行李,说完就匆匆离开了,旁边的人目瞪口呆,原来那就是季羡林先生!但季先生一点也没生气,一直负责任地守候到半个多小时后那新生回来...

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晚清忧患意识隐射的落后焦虑心态

祖国处于亡国灭种的危机时刻，近代爱国者为祖国的命运和前途忧心如 　　焚。林则徐一生在忧愤中度过，他目击鸦片的危害，主张严厉禁烟，他给道光皇帝上书时满怀忧虑地指出，“若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可充饷之银”[1]，以悲痛的言说给统治者以警示...

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诊断群体事件的政治学依据

容。美国教授T·Gurr在《人为什么要造反》一书中提出一个关键概念——相对剥夺（ relative deprivation），以解释政治生活中的集体暴乱。他给出的结论是，人们是否投入叛乱取决于他们对心理期望值（value expectations）和实际实现能力（value capability）之间差距的理解，即人们...

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礼仪就在你身边

吃大闸蟹，他一会儿给你来一只，夹过来我就得吃。然后再给你夹一只，我又吃了。他连着让我吃了三只，我被他弄得连续一个星期胃痛。 　　他给你夹了菜，你没办法不吃。这还算好的，还有更差劲的。有人拿自己筷子给你夹，还把筷子先在嘴里处理一下，等于给你派送一口唾沫，你说恶心...

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告别陋习 培育“文明优雅”

岸成了遛狗道 　　古运河畔，绿树葱郁。许多市民在树阴下休憩，一边逗鸟玩，一边抽烟，一中年男子提着鸟笼来，随便折断树枝，挂上鸟笼，他给几个老熟人散了香烟，烟抽完了，大家随意将烟头扔在草坪上。 　　在运河边散步，不时有宠物狗穿行在人流中，吓得一些孩子“哇哇”大叫。成...

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拜占庭帝国由盛转衰之战:曼齐刻尔特战役(图)

和卓越的统帅。显然，他很强硬，很有手腕，因此很可能是个冷酷无情的人，但是，与他同时代的人也都一样凶狠残忍。令人啼笑皆非的是，虽然他给了拜占庭帝国致命一击，但是他的抱负(和他的祖先一样)却是要直取法蒂玛王朝的所在地开罗，因为塞尔柱突厥人是逊尼派教徒，立志要扩张阿拔...

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蔡一清：情系潜艇岗位 演绎精彩人生

发短信。2007年初，他在北京出席海军党代会，正赶上我们结婚纪念日，他发来短信：“亲爱的，虽然不能陪你，但我永远爱你！”从北京回来，他给我买了一套衣服，现在，这套衣服成为了我永远的珍藏！ 　　一清很有孝心。只要一回家，就和我一起扎起围裙，到厨房给老人做可口的饭菜。他...

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