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边村)或一些新移民(含农民工)聚集的旧城区,往往在城市发展特别是“现代化城市”发展过程中,被视为障碍,人们总想尽可能早地一拆了之,代之以美丽的城市新景观。
“城中村”招人烦的一个原因是所谓“藏污纳垢”,治安较差:外地人多,低收入人群多,管理较复杂。但问题是,之...
2009.02.19 10:03:00
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是“消灭阶级”。“消灭阶级是我们的基本要求,不消灭阶级,消灭阶级统治在经济上就是不可思议的事。我提议不用‘为了所有人的平等权利’代之以‘为了所有人的平等权利和平等义务’等等。平等义务,对我们来说,是对资产阶级民主的平等权利的一个特别重要的补充,而且使平等权利失...
2009.03.07 16:22:00
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析,把握其理论逻辑和主旨所在。从而完成对经典文本的深度解读,实现研究范式的全新建构。4.在深度解读文本的基础上,把握到20世纪70年代之后国外马克思主义哲学研究范式的转换问题,并提出了“西方马克思主义的历史终结”、“后现代马克思主义”、“后马克思思潮”与“晚期马克思...
2009.03.07 19:49:00
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方国家在70—90年代期间,逐步将产业结构按有利于经济增长与环境保护双重标准进行调整,逐步形成经济与环境协调发展的良性循环;进入90年代之后,可持续发展已被越来越多的发达国家接受,经济与环境的关系进入一个全新的时期,一个资源节约型的国民经济体系正在形成。我国自改革开...
2009.03.09 15:43:00
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的政治主体,在民本的基础上只能产生仁政而非宪政。关于此,著名学者萧公权在《中国政治思想史》一书中曾明确指出,“孟子民贵之说,与近代之民权有别,未可混同。简言之,民权思想必含民享、民有、民治之三观念。故人民不只为政治之目的,国家之主体,必须具有自动参预国政之权利...
2009.03.09 15:13:00
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边村)或一些新移民(含农民工)聚集的旧城区,往往在城市发展特别是“现代化城市”发展过程中,被视为障碍,人们总想尽可能早地一拆了之,代之以美丽的城市新景观。
“城中村”招人烦的一个原因是所谓“藏污纳垢”,治安较差:外地人多,低收入人群多,管理较复杂。但问题是,之...
2009.03.17 15:10:00
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实。
第四,主张指导思想多元化的实质,是否定马克思主义在中国的指导地位,用其他思想理论特别是从西方搬来的资产阶级思想理论取而代之。既然指导思想多元化是一种逻辑混乱的虚幻的理论,是不可能实现的,那么一些人为什么要提出这样的主张呢?这实际上是意识形态斗争中的一...
2009.03.31 10:12:00
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阶段:其一,在上世纪80年代末期将中国塑造为“敌人”,这一阶段随着1994年克林顿不得不将人权与最惠国待遇相脱钩而趋于结束;其二,取而代之的是自1995-1996年开始的“中国军事威胁论”,但这也在“9·11”事件后趋于瓦解;其三,自20世纪90年代中期起,“中国经济威胁论”便开始...
2009.04.01 09:16:00
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书院、集市、作坊的消失。在城市现代化的进程中,我们常常可见一些传统街区在改造旧街巷、打造新景观等名义下被推土机毫不留情地摧毁,代之以千篇一律的“景观大道”、“地标建筑”、“高尚小区”,然后再冠之以各种各样的“现代化”名称,不但随处可见“巴黎”、“伦敦”等洋名...
2009.04.09 14:39:00
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之中的具体表征,就是名或者分。儒者在克己复礼的实践中还认识到,人心之仁、人性之善等内在修养虽然是遵从礼的价值基础,但是要想恢复三代之时礼俗醇美的景象,还需要个人将礼表征的名、分内化为自己的认知,才能以仁爱之心有效地、恰如其分地遵从礼的规定,维护礼的运转和社会秩...
2009.04.09 13:58:00