礼仪文化与和谐社会

自己的儿子：“不学礼，无以立”。朱熹曾在《童蒙须知》中从礼服冠履、言行步趋、洒扫涓洁、写字读书等方面对儿童礼仪作出过严格规定，明代王阳明也将学习礼仪列为儿童每日的必修课程。虽然当代对于青少年儿童的礼仪教化已不及古代社会繁琐和严格，但礼仪教育仍然是家庭启蒙教育的...

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中国古代的朴素生态文明思想及其实践

使肥，又可使棘”的土壤肥力辨证观。儒家从“仁民爱物”的核心价值观出发，要求统治者按季节节律来役使民众，避免对土地的超负荷使用。汉代王充提出土地的肥瘠不是固定不变的，“性恶”的土地需要“深耕细锄，厚加粪壤，勉致人功，以助地力”（《论衡·率性》）。此后的许多农学家...

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人口压力：走向现代化的一道坎

直接导致旧朝代颠覆，新王朝诞生，或是间接导致外族入侵。无论以何种形式改朝换代，大乱的结果都是经济凋敝，哀鸿遍野，人口锐减。而新一代王朝往往需要花50-100年的时间来休养生息，才能真正恢复元气，然后又开始下一个轮回的破坏。因此，每逢天下大乱，烽烟四起时，人口便迅速减...

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农民的政治：迷茫与断想

是来自村庄内部，而是来自乡镇或者更高层政府。 　　农民的政治需要 　　现实生活表明，试图把农民与国家政治做出间隔的想法是危险的。古代王朝的政治经验，不可以套用。根本原因在于，农民变了。现代中国农民身上的政治能量已经快速积累，并且正在寻找释放渠道。把握不好这种能力...

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儒家思想在国家统一中的作用

族群，维系这个族群的纽带就是思想文化，就是以孔子思想为主干的传统思想文化。 　　从西汉开始，孔子思想就成为封建社会的正统思想，历代王朝无不大力推行孔子思想，大兴学校，开展儒学教育，汉族政权如此，少数民族建立的政权也莫不如此。最为典型的是东晋十六国时期，也就是在中...

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清代知县选拔与任用的特点

级森严的中国官僚体系中品秩较低，但它的作用对于一个政权来说却非同小可，故有言“天下事莫不起于州县，州县理则天下无不理”。因此，历代王朝对于知县的选拔与任用都极为重视。有清一代，清政府在知县的选拔与任用上既继承了前代选拔制 　　度的优点，又有所创新，形成了自己的特...

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[连云港]苏马湾

充分领略到“卧床听涛声，推窗观日出”的美妙海景。 　　在苏马湾海湾东南隅三脚下，有一长6米，高1.5米的天然巨石，石上刻有碑文，为汉代王莽时期东海郡与琅琊郡界域刻石。刻石内容大意：东海郡朐与琅琊郡柜（音巨）为界，因诸山以南属朐，水以北属柜，西直况其，朐与柜分高柜为界...

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虎文化：从“神的化身”到“消灾符号”

风八面的驱邪禳解作用。 　　关于这一观念，也有一种叫“虎威”的民间神话信仰，认为虎身上一种骨头，具有非同一般的作用。 　　另如古代王宫的路寝门称为“虎门”，出兵打仗时的军旗要画上虎形。 　　叶舒宪介绍，这个时期，中国有关虎的文化从官府垄断的情况下解放出来，开始...

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关于“赶考”问题的新思考

丽史诗。 　　坚持“两个务必”是经受“赶考”考验、考出好成绩的奥秘。翻开浩瀚历史的长卷，我们不难发现，“忧劳兴国，逸豫亡身”是历代王朝兴衰更替的重要规律。饱经忧患的中国共产党人深刻认识到，对于中国共产党而言，取得政权不易，巩固执政地位更难。能不能坚持“两个务必”...

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一树梅花万里香——记著名画家章农先生

襟，托物言志，境界高远，表现出深沉的抒情意味。诗书画融为一体，天地人汇于精神，形成了以枝干为主的独特语言和强调意蕴的深刻画旨。元代王冕号煮石山农，和清代金农并擅画梅，而章农独钟梅花，接踵前贤，以期鼎足成三。日本“中日美术家协会”会长横江敏夫评道：王冕以形胜，金...

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