道教转型与唐人的心性修仙

矛盾进行深入思考。 　　 　　大约成书于隋唐之际的《太上老君内观经》以“重玄”学说为本,强调修道即是修心,修心即是修道;唐初重玄学的代表人物成玄英将得道成仙归结为心性的彻悟、精神的解脱,认为:“为道之要,要在忘心。”(《道德真经玄德纂疏》卷16)提出在世俗之网的笼罩下,向内在...

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习近平：改革开放30年党的建设回顾与思考

和完善党的领导方式和执政方式，实行科学执政、民主执政、依法执政的重要思想。马克思主义政党夺取政权后如何科学实施对国家事务的领导，代表人民掌好权、执好政，是一个需要不断深入探索的重大课题。列宁对这个问题提出过不少好的思想，但因为过早逝世未能认真实践。我们党在取得全...

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张异宾教授

．在经典西方马克思主义研究领域中坚持立足历史、依据文本、对话当代的方法。直接面对阿多诺、阿尔都塞、卢卡奇、施密特等西方马克思主义代表人物的一手文献，着力于真实历史语境的剖析，把握其理论逻辑和主旨所在。从而完成对经典文本的深度解读，实现研究范式的全新建构。4．在深度...

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李长春：实践科学发展观 推动社会主义文化大发展大繁荣

务、为社会主义服务方向和百花齐放、百家争鸣方针的具体体现，是社会主义文化发展的内在要求。主旋律反映社会发展的主流思想和价值取向，代表人民群众的根本利益和愿望，是时代的最强音。多样化是社会思想文化多元多样多变的客观反映，是社会生活丰富多彩的具体体现。主旋律是主导，...

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“最难答的问题”恰是两会大主题

肇星认为最难回答的这个问题，正是人大应重点关注的问题，那就是财政预算的审查批准，以及人大对预算执行情况的监督。通俗地说，就是如何代表人民管好政府“钱袋子”。 　　 　　4日的发布会上，李肇星还介绍了本次人大会议的议程，虽然会期被“精简”，但审议和批准国民经济和社会发...

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以人为本是科学发展观的核心

人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享 　　 　　坚持以人为本，要把解决人民群众切身利益问题放在首位，在治国理政的过程中充分体现和代表人民的意愿，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，不断让人民群众得到实实在在的利益，使全体人民朝着共同富裕的方向稳步...

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“两个务必”是践行科学发展观必备的价值取向

有二重性，既可以用来为民造福，也可以用来为己谋私；既可以造就人，也可以腐蚀人。只有牢记“两个务必”，不骄不躁、艰苦奋斗，才能真正代表人民掌好权、用好权，否则，手中的权力就有可能蜕变为谋取个人或少数人利益的工具。其次，要树立正确的利益观，切实把人民的利益放在首位。...

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需要厘清有关民主的几个关系

对国家的统治一般都不是直接的，而是间接的。间接统治就离不开选举。人类到现在还没有找到另外一个更好的办法，来代替选举的形式，把最能代表人民利益并真正对人民负责的官员选出来。第二个环节就是决策，这里面包含了协商民主。当一个官员被选举出来后，一定要有一套制度来制约他的...

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学派大论战带来科学大繁荣

型、层子模型等等，也在各争千秋。这些不同学派、不同学说之间的论战，不但推动了科学技术突飞猛进的发展，而且掊育了一大批学说、学派的代表人物和新学科的带头人。 　　科学发展规律告诉我们，如果没有学者、学派之间的争鸣，要繁荣学术几乎是不可能的。学术研究、科学探索的根本...

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企业社会责任成本简析

不能通过简单的工厂搬迁或征税解决问题,并认为应界定双方的产权与义务,通过市场交易降低费用以达到资源的最优配置。 　　制度经济学主要代表人物卡普(W·Carp)在1950年出版的《私人企业社会成本》中,试图以实物和价值指标对环境污染、自然资源的耗竭、水土流失、森林破坏、失业、种...

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