展示中国文化的深层之美

　我们的文化产品要特别关注普通老百姓的生活实践，要展示普通老百姓的生活态度、生命情调、人生愿望和追求。例如，从《清明上河图》中宋代都城百姓那种快乐的气氛，可以感受到中国人对和谐生活的满足；从中国人在弹琴、下棋、饮酒、喝茶时的诗意氛围，可以看到中国人的审美追求。...

http://www.jsllzg.cn/a/200902/t20090219_1000.shtml

先秦性别角色模式的影响

都可以一显身手，出将入相，疆场驰骋、金榜题名，真可谓“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，至少有可能全面展示其聪明才智和风采。当然，历朝历代都有报国无门和名落孙山的落魄之士，可是男子毕竟还有各种机会和社会责任（所谓“匹夫有责”）。这就无怪乎人们要说“有子万事足”了（苏轼...

http://www.jsllzg.cn/a/200902/t20090220_1122.shtml

从结构失衡入手化解结构性就业压力

局新的生产格局、消费格局。 　　这样既可以让农民工不必背井离乡就有活干，而且也可以让接触新知识、新技能的大学生，在网络与信息化时代都有用武之地。同时发挥高端与低端劳动力的互补作用，将宝贵的人力资源与其他生产要素有效地配置在一起。唯有如此，才能化解经济失衡的痼疾...

http://www.jsllzg.cn/a/200902/t20090220_1124.shtml

南京启动民国历史风光带建设

宁夏路，面积达33.92公顷的民国风光带，其中，重点保护性开发建设江苏路片区民国建筑广场。 　　 　　南京作为一座历史文化名城，许多朝代都将南京作为统治中心。目前，在北京西路、西康路、宁夏路、江苏路、宁海路一带区域内保存完好的民国时期的建筑约有二百多幢，区内道路格局...

http://www.jsllzg.cn/a/200903/t20090309_1499.shtml

踏入千年前长寿老人彭祖的故里

又长出了新绿。 　　这就是彭祖故里的生命，连草木都有着长寿基因。这棵老槐树也导引我们走向了著名的彭祖庙。彭祖庙始建于东汉，此后历代都有修复。据当地老人回忆，此庙原有大殿和东西配殿。大殿立有彭祖像，高4米，两边有善男信女的立像作为陪衬。东西山墙有周朝时的名人瘟、刘...

http://www.jsllzg.cn/a/200903/t20090309_1516.shtml

让更多校长走进教育家殿堂

让每一个学生享受适合于他的真正优质的教育？如何让学生从单纯“应试”的羁绊中解脱出来，有个性地发展，人尽其才地发展？显然，每一个时代都有独特的教育命题需要去面对，每一个时期都有不同的教育困境需要去逾越。教育家正是在解决这些难题、直面这些困境中涌现出来的。 　　创建...

http://www.jsllzg.cn/a/200903/t20090309_1547.shtml

“指导思想多元论”评析

马克思主义为指导，才能不断巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。 　　第三，指导思想多元化的主张违背了“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想”（《马克思恩格斯选集》第1卷，第98页）这条意识形态运动的客观规律。而违背客观规律的事情终究是做不成的，这就决定...

http://www.jsllzg.cn/a/200903/t20090331_4489.shtml

马克思的“哲学”理念

概念来演绎历史，也不是以历史来消解哲学，而是要揭示哲学与社会历史的内在同构关系，在这个意义上，马克思说：“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090401_4775.shtml

高职教育应培育经世致用的文化精神

会思潮。从认识论上讲，经世致用是对中国传统的知行关系、学用关系的唯物主义总结。中国传统文化中有着丰富的知行关系、学用关系思想，历代都有思想家对这些问题提出了自己的看法。中国古代大思想家、教育家孔子就主张知行统一、学用结合、身体力行。孔子的这一思想形成了“入世”...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090511_47088.shtml

“普世价值”辨析

这个概念本身缺乏共识的基础上进行的。就其历史渊源和词面意义看，“普世价值”是指超宗教、超国家、超民族的，任何人、任何社会、任何时代都认同的价值和理念，而这样的“普世价值”显然是虚幻的，在现实中不可能存在。我们从学术角度可以得出这样的结论：“普世价值”不是一个科...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090527_66988.shtml