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  1. 生一定的社会关系。由于人们在社会关系中的地位不一样(在阶级社会里就形成不同的阶级),追求的利益也不一样,所以不同的人对同一种事物的价值判断也是不同的。这就是说,价值总是具体的。      当然,为了使社会正常运转,在长期的社会生活中人们也会形成一些人人必须遵守的行为规...
    2009.03.09 15:37:00
  2. 并不存在必然的联系。网络在民意表达中只能发挥媒介作用,作为一种实现民主的技术手段,是中性的,它可以为不同的目的服务,但本身不提供价值判断和导向作用,只是扩展了民意汇集方式,使之不再囿于古希腊城邦聚会辩论或者议会内部讨价还价的单一固定形式而已。换言之,网络只能是手段...
    2009.03.16 15:43:00
  3. 恶,分美丑。荣辱观是价值观的重要内容。社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。只有知荣明耻,明辨善恶美丑,一个人才能形成正确的价值判断,一个社会才能形成良好的道德风尚。要在大学生中开展社会主义荣辱观教育,引导大学生自觉遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬...
    2009.04.02 13:23:00
  4. 社会状况下,社会的复兴似乎又显得前景模糊。   之所以这样说,是因为后现代状况已经从上个世纪60年代末期的“仅仅停留在少数人情绪和价值判断里”,扩散到现在的社会结构和社会制度中,并且通过日益增多和频繁的个体行为得到实践。后现代状况具有了时代意义,其基本特点是,怀疑与消...
    2009.04.07 15:12:00
  5. 建》)所以,从上个世纪90年代以来,全球性的认同危机和令人眼花缭乱的分化重组过程当中,我们真切地感受到了文化亲缘性的杠杆作用,一切价值判断、行动准则,及其正义性,莫不以文明形态的亲疏远近为依归,这差不多成了当代国际关系中人人心知肚明的原则。在此情形下,中国在当代国际...
    2009.04.16 13:50:00
  6. 长。福利经济学以效用和偏好表示个人福利的大小,社会福利增长函数为若干个人效用函数的叠加。社会福利问题研究以效用论为基础,依托于主观价值判断,虽建立了若干经济模型,却因数据难以采集,实证研究陷入困境。   追求经济增长,或致力于社会福利增长,代表了人类社会两种不同的目标选择...
    2009.04.20 11:00:00
  7. 社会主义核心价值体系在基本价值层面上倡导普遍的社会公德,这种社会公德的价值抽象即为社会主义荣辱观,是每个社会成员应当做出的基本的价值判断。这是建设社会主义和谐文化的价值基础。   其次,社会主义核心价值体系为和谐文化建设奠定了广泛的群众基础。没有社会成员的广泛参与,建...
    2009.04.27 09:29:00
  8. 观,有什么样的事业观就有相应的工作观和政绩观。每个人都在从事自己的事业,也都有自己的事业观,对自己事业意义目的及与社会之关系进行价值判断。这个价值判断影响人的一生,判断正确,将引导自己为社会经济发展进步奉献智慧力量,能够推动人类文明进步;判断错误,则会使自己迷失方...
    2009.05.25 15:06:00
  9. 经常有人讲到的。不仅是在国外,就是国内有些同志也对列宁的结论产生了怀疑。   列宁的这个结论是根据科学分析得出的,同时它也是一种价值判断。承认当代资本主义是不是寄生,是不是腐朽,一是要根据客观事实,二是要根据价值判断。关键看站在什么立场上说话。就拿这次危机的成因来讲...
    2009.05.27 14:21:00
  10. 在纸上的文学空城。   二   做一个文学批评家,重要的前提是具备较强的审美感悟力和艺术鉴赏力。如果一个人对现当代文学有先入为主的价值判断,我想这是很可疑的。这就像是审判中的有罪推定,你觉得某个人不是好东西,然后去寻找理由和证据。至于现当代文学的史实,作为独立的个体,必须...
    2009.05.27 16:05:00
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