论马克思主义中国化的实质

大人民群众的公认度、满意度。 　　 　　三、普遍真理和普适价值不限于马列学说 　　 　　普遍真理并不以特定的某人为主体。从理论上说，任何人都可能发现普遍真理。所以，我们追求普遍真理，不必局限于马克思和恩格斯等个别领袖，不必拘泥于他们的论述。 　　 　　笔者已经多次说过，...

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杨雪冬：全球化时代与社会主义的想象力

社会的发展，为社会行动提供了新的有效的组织形式。 　　公民社会介于国家与市场之间，其主要活动者是各类非政府组织和非营利组织。虽然任何人都不敢妄下结论说，全球公民社会已经确立了，但是在冷战结束后，公民社会在各国以及国际层次上的发展，却是不争的事实。公民社会组织已经通过...

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正确理解“民族主义”和“民族精神”

一谈。为此，必须在原则上划清这样的界限：“在被压迫民族的资产阶级反对压迫民族这一点上，我们在任何时候、任何场合都加以支持，而且比任何人都更坚决，因为我们反对压迫是最大胆最彻底的。当被压迫民族的资产阶级极力主张自己的资产阶级民族主义时，我们就要反对。我们反对压迫民族...

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是设计缺陷更是道德缺失

王佳俊身份的学习证明？这也是对她四年存在的认可。 　　湘潭大学法学院副教授欧爱民表示：“任何时候，民愤民意都不应该左右司法判决，任何人都不能从违法行为中获得利益。取消冒名顶替获得的证书，面对社会舆论的指责，这都是王佳俊在实施了顶替事实后所必须付出的法律、道德、社会...

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民俗文化当代传承的三大变化

化从来没有遇到过今天这样的中肯评价，它是一个国家、一个民族特殊身份的标识。 　　千古传承的民俗文化，到了今天，在法定的节假日里，任何人都不会是居高临下地俯视民意、民情，而总是顺乎民心、合乎民意地因势利导。清明扫墓、端午采药和中秋赏月，无论仪式和某些细节，不再一概斥之...

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推动科学发展须理顺四个关系

人类群体中的一员，无论如何地学富五车、才高八斗，他在经济社会发展中的地位和作用，都不可能大过和超出群体，所以，在面对群体的时候，任何人都只能是人重我轻。这是千古不变的定律，只能遵循，不能违背。我们一些同志，就是不愿意承认、不愿意遵循这一定律。自以为尊，自以为重，自...

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“金砖四国”呼吁国际货币体系改革

级经济顾问德伏科维奇认为，创立新储备货币能够帮助促进全球财富更公平地分配，同时鼓励决策者制定更均衡的经济政策。但他同时表示，现在任何人都不希望看到金融市场再次出现动荡，“没有人想要毁掉美元，我们也是。” 　　“决定哪一种货币成为全球储备货币并不是政治家们要做的事。”...

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亚里士多德法治理论的人性论和认识论基础

的人们（贤良）也未免有热忱，这就往往在执政的时候引起偏向。法律恰恰正是免除一切影响的神祇和理智的体现。”［3］169由于人类的本性使任何人都难免有感情，所以凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良，法律恰正是没有感情的。因此，把国家管理的希望寄托在个人身...

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关于乡镇党委书记队伍建设的思考

强的随意性、临时性，缺少“公开、透明”，竞争、择优的力度不大，范围不广，仍然是“少数人在少数人中选人”，使普通干部群众觉得好像“任何人都可以担任乡镇党委书记，只要‘那个’足够就行”。并且，乡镇党委书记队伍进出口不畅，能进不能出，一些混到乡镇长职位上的同志，就有“坐...

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论互联网在推进我国民主政治建设中的积极作用

时下社会流行的共同价值理念，但你无权以戕害无辜者生命的方式表明你的政治信仰”；一个网友评论西方某些国家对西藏问题指手画脚时说，“任何人都不应将自己的认识和判断强加给他人，这样的做法往往会暴露自己的无知和浅薄”。不难看出，互联网在民主政治方面，正在给网民不断提供着日...

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