人文科学与社会科学的统一

人文也。观乎天文以察时变；观乎人文以化成天下。”（王弼注，孔颍达疏：《周易正义》，北京大学出版社1999年版，第105页）宋代程颐《伊川易传》对此解释是：“天文，天之理也；人文，人之道也。天文，谓日月星辰之错列，寒暑阴阳之代变，观其运行，以察四时之迁改也。人文，人理之伦...

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《周易》“系于苞桑”的生态爱护观

肺腑的农业文明乐章。 　　为了爱护资源，保护生态系统，《周易》提倡一种节俭消费观。《大有》卦九四爻辞讲：“匪其彭，无咎。”程颐《伊川易传》作注道：“彭，盛貌。”这句诗的意思是：不奢侈就不会有过失。这个“彭”有两层含义：既指饮食穿着太奢侈，也指居住豪华、大兴土木。饮食...

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天以新为运，人以新为生

去故也，‘鼎’，取新也”，即“革故鼎新”的出处，之所以用“鼎”来连接“故”与“新”，因“革物者莫若鼎，故受之以鼎”。北宋程颐在《伊川易传》中解释得更为清晰明了：“鼎之为用，所以革物也，变腥而为熟，易坚而为柔，水火不可同处也，能使相合为用而不相害，是能革物也，鼎所以...

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