汉籍之路 传播中国的精神文化

高丽刻本、安南刻本等）；其三指原采用汉字的国家与地区学人用汉文撰写的、与汉文化有关的著述。这些文献内容丰富，涉及中国经学、史学、佛学、道学、民间宗教、通关档案、传记、文学、政制、杂记等各个方面，弥足珍贵，是研究中国传统文化的重要资料，是研究中外文化交流的核心资...

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重建历史感与中国哲学史研究创新

虽然具有强烈的实践性质,但仍然是以思想家的思想创造为其主体的,其间也包含着哲学的框架或哲学的内核。如两汉经学、魏晋玄学、南北朝隋唐佛学、宋明理学、17世纪早期启蒙思潮、18世纪考据学、19世纪公羊学,都曾是影响一个时代的社会思潮,其中有许多非哲学的内容,但又少不了哲学的内...

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新中国成立以来的中国古代思想史研究

》思想研究，有高亨的《周易大传今注》、金景芳和吕绍纲的《周易全解》等。有关佛教思想研究，有汤用彤的《隋唐佛教史稿》、吕澂的《中国佛学源流略讲》、任继愈主编的《中国佛教史》、方立天的《佛教哲学》等。有关道教思想研究，有卿希泰主编的《中国道教史》、胡孚琛的《魏晋神...

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瞿秋白早期翻译活动述评

20年底至1922年底之间，本文作者注），俄文水平并不像后来那么高……”[10]即可为证。从思想认识上来说，此时的瞿秋白尽管内心想从哲学、佛学上“试解人生问题”，但毕竟缺乏丰富的革命经验与实践，理论水平与认识能力不可避免地存在一定的历史局限性。尽管这样，瞿秋白还是凭着自...

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由乱世之教育看九品中正制

子弟由于可凭门第越级超升，无需进学校，即使入学也是不认真读书，一般士人入学的目的也只是为了逃避兵役而并非真想求学，再者由于玄学、佛学的冲击，士人对儒学也不再感兴趣，不肯用功学习，中央官学已迅速衰微。地方教育也由各地镇守长官自办，学校的情况与地方镇守的个人素质及...

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马一浮的文化典范意义

师，这是没有问题的。我甚至讲过，在儒学的义理构建方面，几乎可以说他是宋明以后的最重要的学者。而所以这样说，是由于他的儒学研究是与佛学结合在一起的。这有他的著作为证。无论是《泰和会语》、《宜山会语》，还是《复性书院讲录》，抑或是《尔雅台答问》，应该讲，都是关于儒...

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蔡元培：以美育代宗教

许多教内学者的反对，陈独秀、罗家伦、周作人、周谷城、熊十力、吕澂、朱维之、赵紫宸等许多著名学者都对此发表过各自的看法。如近代著名佛学家吕澂在《时事新报》上撰文说：“艺术的极致是认明各个分离独立的我，宗教的极致是舍去一切我的执着。一是人生的正面，一是人生的反面，...

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林毅夫：经济发展与中国文化的复兴

极责任，他的学说反映的是战国末期社会纷乱的现实。 　　孟子之后儒家文化又继续发展，到了宋明时期，社会经济基础改变的同时又受到印度佛学冲击。在佛学的冲击中出现了理学，强调心性。理学家坚持的行为标准同样是儒家的“仁”。中国儒家文化在吸收了佛学的同时，也把佛学融合成为...

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企业陨落的国学解释

营＜错案＞的国学解剖》是品牌专家徐浩然和财经作家张俊杰的经管力作，该书运用了大量的国学思想为企业解开失败迷局，如周易的阴阳哲学、佛学的经典理念、道德经的“道法自然有无相生”、孙子兵法等等。 　　“贪欲”是商业战场中前进和破败的一个关键词，“贪欲”让一个企业不断扩...

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吐火罗学：季羡林文化成就的象征

则来自吐火罗文，二者意同而渊源不同，“佛”并非“浮屠”的简称。 　　由于吐火罗文是以佛教为主题的文本为多，在季先生后来的印度学和佛学研究中，认为早期的佛教并非直接由印度传入中国的，而是经过了中亚细亚的中介。1974年春，在新疆焉耆县千佛洞附近发现了88页吐火罗文残卷，...

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