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  1. 情境与近代西方是有差异的。由于“中国宪政建设的特别处在于它发生在国将不国的‘东西文化’冲突这一背景下,就因为遭遇难题的中国人眼前便有一个现成的政治生活方式在向中国人招手,于是乃有宪法移植于宪政建设任务的发生,而固有的人生态度、生活样法等却不匹配,以至于宪法失却...
    2009.03.09 15:13:00
  2. 学术界和新闻界一些友人的敦促和关爱,我陆续就中国的民主法治、政治改革、政府创新、公民社会和发展模式等问题谈了一些自己的看法,于是便有了现在的第二本访谈录——《让民主造福中国》。这本集子虽然论及的内容比较广泛,但就我自己而言,重点仍然在中国的民主政治。我力图对大...
    2009.03.16 14:54:00
  3. 地说,民主就是人民的统治或主权在民,其本义只能是人民的民主。但民主可以存在于不同的领域和不同的群体,例如政党领域和社会领域,于是便有政党民主、社会民主、精英民主、阶级民主等说法。由党内民主带动社会民主,是中国民主发展的现实道路。党内民主是除基层民主之外,推进我...
    2009.04.01 09:43:00
  4. 性,作风养成具有实效性。要以“治病救人”的态度对待问题,“刻骨疗伤”的勇气揭露问题,要做到不邀功诿过,不文过饰非,不护短遮丑,以便有的放矢,对症下药,为解决问题奠定坚实的基础。其次,要健全长效机制。要建立健全领导干部的素质教育机制、领导班子民主生活和党的生活机...
    2009.04.07 14:39:00
  5. 更多的劳动者能够分享劳动果实,进而实现增进社会福利的目的。   然而,当经济增长到一定阶段,人均占有和消费的物质财富达到一定规模时,便有两大变化悄然而至:一是经济增长对社会福利增进的推动力逐渐减弱;二是经济增长所带来的外部不经济效应日益强化,环境污染、能源价格高涨、精...
    2009.04.20 11:00:00
  6. 是:鹿毛寿劝说燕王哙:“您不如把国家假装让给国相子之。人们之所以称道尧为圣贤,就是因为他把天下让给了许由,而许由没有接受,于是尧便有了让天下的美名而实际上并没有失去天下。”燕王哙于是依计而行。后来,又有人对他说:“大禹举荐了伯益,却任用自己的儿子启的臣子当官吏,...
    2009.04.29 16:27:00
  7. 神坛,落脚地面,返回民间,这是一种积极和良善的努力。   另一方面,改编者也应该充分和清醒地认识到,既然是红色经典,其题材本身也便有相应的制约性,即诞生这些经典的历史机理的约束力。要表现冯大娘,人物造型上即使不“曲云”化,也不要“中年美妇”化;要表现“中国工农...
    2009.05.04 11:11:00
  8. 神坛,落脚地面,返回民间,这是一种积极和良善的努力。   另一方面,改编者也应该充分和清醒地认识到,既然是红色经典,其题材本身也便有相应的制约性,即诞生这些经典的历史机理的约束力。要表现冯大娘,人物造型上即使不“曲云”化,也不要“中年美妇”化;要表现“中国工农红...
    2009.05.07 14:01:00
  9. 代性。首先在于她的民族性。“国学”最一般的涵义是“代表国家民族精神风貌的学术文化”。每个国家都有自己独具特色的学术文化,所以中国便有中国特色的“国学”。这就决定了国学的民族性格。由国学的民族性又派生出国学的主体性,即国学是以长期以来形成的民族文化为主体的学术文...
    2009.05.11 10:19:00
  10. 关的高度关注。再次,它具有持续产生威慑效应的功能。在以往的反腐败斗争中,往往是查处一个大案或要案,开展一次廉政教育,这时腐败分子便有所收敛;而一段时间后,腐败分子见风头过去,又重操旧业。而实行网络反腐,就可以将公职人员置于广大网民无时无刻的监督之下,“网络举报...
    2009.05.11 10:45:00
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