王作安：宗教信仰自由辨析

国会不得制定关于下列事项的法律：设立宗教或者限制其自由实践……”但联邦最高法院通过的一些案例判决，表明“自由实践”并不意味着宗教信徒拥有随心所欲行事的无限权利。最典型的案例是1878年“雷诺兹诉美国案”。在处理摩门教信仰者接受一夫多妻观点这一问题上，最高法院在信仰...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090511_47085.shtml

张维为：好民主才是好东西

多地谈论和考虑民主，而没有足够地重视民主所要服务的价值。”看看今天这个世界，那些极力在全世界推销西方民主的人．几乎都是民拜物教的信徒．总认为一人一票，就可以解决世界的所有问题．结果把多少国家搞得四分五裂，但自己对别人连一声道歉都不说。这种傲慢与愚昧导致了近年美...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090525_64784.shtml

人类思想史上的伟大革命

役，目的不外是想从绝对者领域的最高监督以及著名的辩证法的无所不通的威力那里给自己弄到一些东西；那时任何一个人，如果他不是黑格尔的信徒，他就必定是一个野蛮人，一个愚人，一个落后的和可鄙的经验主义者；那时人们都认为，国家本身所以在不小的程度上感到安全和巩固，正是由...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090608_76968.shtml

从“礼兴乐盛”看中国的文艺复兴

儿敏感，有些不好说。以前我父亲拉着手风琴在丽江的四方街传教，但现在这样做要到宗教局请叶先生审批啊。 　　小文：中国既有多种宗教的信徒，也有很多无神论者，为了维护他们之间的融洽和睦，我们既不允许在宗教场所宣传无神论，也不允许在公共场合传教，这是为了保证信仰上的互相...

http://www.jsllzg.cn/a/200907/t20090721_120774.shtml

印度历史上“百家争鸣”

教的突出特点在于严格要求不杀生，中国的东郭先生走路都害怕踩死蚂蚁，在我们看来是个笑话，而对耆那教徒来说则是天经地义——耆那教要求信徒走路时要谨防踩死虫蚁，要用布捂着鼻子和嘴以免吸入昆虫。耆那教认为，婆罗门教的各种祭祀本身都是罪孽，因为宰杀动物有罪。 　　与不杀生...

http://www.jsllzg.cn/a/200908/t20090824_155419.shtml

儒家在现代社会的自我再生之路

基督教并未因此而消亡，而是在社会中找到了新的制度依托。或者更准确地说，欧洲文明的Idea为自己重建了有形之制度。基督教有效地支配着信徒的精神，具有信仰的个体则为呈现自己的信仰而创造出种种社会制度，比如政治领域的自由、民主制度；社会领域的红十字会，大学、医院，各类...

http://www.jsllzg.cn/a/200908/t20090827_158730.shtml

《建国大业》背后的真实故事

；从代表的年龄来说，它有92岁的老翁，也有21岁的青年；从信仰来说，它有唯物主义的哲学家、科学家、文艺家、政治家，也有笃信宗教的基督信徒、佛教信徒、回教信徒；从居住的地域来说，有远在天涯、冒险归来的海外侨领，也有僻处内地的苗、彝、黎、藏同胞……他们都抱着扬弃旧中国...

http://www.jsllzg.cn/a/200909/t20090930_196604.shtml

商人的经济学与治国者的经济学

教诲。儒家关注财富问题，它提出政府要“富民、养民、教民”。但孔子又明确地说：“不患寡而患不均。”这样的教诲曾遭到西方经济学的中国信徒的广泛讥讽。然而在当下，这一教诲的价值已然凸现出来。 　　物质主义的经济学特别容易在官员、在专家那里诱发一种总量谬误：把GDP总量当...

http://www.jsllzg.cn/a/200910/t20091015_207552.shtml

中国历史上的另类农民起义

认为，八卦教起义即使在韩氏的叙述中，也不具有千禧年运动的性质，因为起义者大多是非白莲教成员的农村民众，起码有10万人参加，但白莲教信徒只有一两千人。相形之下，王伦起义更具有千禧年运动的特征：整个起义队伍1000－4000人基本上由教徒构成。从这个意义上说，《山东叛乱》对...

http://www.jsllzg.cn/a/200911/t20091112_235397.shtml

全球化背景下恐怖主义的文化反思

个民族的文化传统视为神圣不可动摇的，为了本文化的纯洁而对他文化进行孤立和隔绝。”不可否认，在当今世界的所有恐怖活动中，与伊斯兰教信徒联系在一起的为数最多。这一方面与穆斯林在世界政治经济斗争中所处的特殊地位有关，另一方面，也跟伊斯兰文化非常强调生活的纯洁，要求一...

http://www.jsllzg.cn/a/200912/t20091207_257530.shtml