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  1. 传统,中国亦被誉为歌诗之国度。诗经离骚、乐府诗词,皆被之管弦。孔子厄于陈蔡,嘤嘤弦歌不绝。后主囚于汴京,唱尽千古忧愁。千百年来,倚声填词,依律唱曲已成中国文人生活方式,承载生命,寄托梦想,抚慰心灵。昆曲上承中国诗乐传统,吸取中外音乐精华,融会汉字声调与音乐旋律...
    2013.01.22 17:06:00
  2. 迪智慧、发人深思、引人入胜。但古诗词音乐鲜有原曲原谱留存于世,文献资料甚为匮乏,原诗原谱更是十分难求,所以后来吟唱逐渐发展成为“倚声填词”,即按照原有曲调填上新词歌唱或依旧乐谱创制新曲,虽谱调有所改变,但传承历代吟唱的字正腔圆、情真意切、自然和谐等基本要求和标...
    2017.12.18 09:29:00
  3. 果我们在“词曲”之前加上“文人”二字,这一评价还是符合实际的。逮至中唐,张志和、韦应物、戴叔伦、王建、刘禹锡、白居易等先后继起,倚声填词乃渐成风气。个中较突出的词的作者,一是张志和。其《渔父》五首抒写渔隐生活之情怀,风流千古,和者颇多,甚且不数十年便传到日本,...
    2021.06.29 11:26:00
  4. 下几个方面:其一,柳永参与制作的大批慢曲,多是民间新声。口耳相传,此出彼入。乐工、歌妓既得自由发挥,兴之所至,擅行损益音拍;词人倚声填词,自不免客从主便,入境随俗,就文字作出相应的增减。故柳词中颇有同调作品句度参差不一、字数众寡不一的现象。而周邦彦作为大音乐家...
    2021.06.29 11:21:00
  5. 间集》,被后世视为文人词的“宗祖”。北宋李之仪明确指出,作词“以《花间集》中所载为宗”;南宋陈振孙谈及《花间集》时也说:“此近世倚声填词之祖也。”他们所说的“祖”或“宗”,就是“正宗”的意思。《花间集》所载之词是“正宗”的范本,按照这一范本所作的词就是正体。王...
    2024.11.27 11:26:00