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  1. 儒家的那套价值体系和价值观是“普世”的,因此,他们认为,未来中国的走向应该按照新儒家的“普世价值”来设定。这种主张实质上就是要“儒化”中国。应该讲,在当前对“普世价值”的批评中,主要要警惕的是这两种倾向。      今天,我们要建设好中国特色社会主义,实现中华民...
    2009.03.09 15:37:00
  2. 化在理论上的全盘肯定和在实践上的简单复制。近些年在“复兴传统文化”“复兴儒学”的话题下,一些人的思想出现复古主义倾向,甚至提出“儒化中国”的目标;有人则热衷于对古人的行为方式特别是迷信的、民俗的、礼仪的、祭祀的、宗教的行为方式在现实生活中简单复制;一些地方政府...
    2014.02.20 08:57:00
  3. 化在理论上的全盘肯定和在实践上的简单复制。近些年在“复兴传统文化”“复兴儒学”的话题下,一些人的思想出现复古主义倾向,甚至提出“儒化中国”的目标;有人则热衷于对古人的行为方式特别是迷信的、民俗的、礼仪的、祭祀的、宗教的行为方式在现实生活中简单复制;一些地方政府...
    2014.02.20 10:55:00
  4. 代表的中华传统文化都是好的,要求一切按古人的行为方式行事,主张死记硬背“四书”“五经”,成天穿汉服、行拱手跪拜礼,甚至提出全面“儒化中国”,进而提出推行所谓“儒教”,把“儒教”当成“国教”。实际上,以儒学为核心的中华传统文化在其形成发展过程中,不可避免受到当时...
    2014.10.10 08:33:00
  5. 代表的中华传统文化都是好的,要求一切按古人的行为方式行事,主张死记硬背“四书”“五经”,成天穿汉服、行拱手跪拜礼,甚至提出全面“儒化中国”,进而提出推行所谓“儒教”,把“儒教”当成“国教”。实际上,以儒学为核心的中华传统文化在其形成发展过程中,不可避免受到当时...
    2014.10.10 10:27:00
  6. 之乱”,尽管最终失败,但刘濞在扬州“即山铸钱”与“煮海为盐”,其在位43年间,扬州“国富民众”,故尊之为“财神”。   扬州人的“儒化”进程   董仲舒提出的“扬州精神”   汉代, 董仲舒以贤良对策为汉武帝所重视,他提出的“罢黜百家,独尊儒术”使儒家思想成为中国封...
    2015.03.05 10:00:00
  7. 之乱”,尽管最终失败,但刘濞在扬州“即山铸钱”与“煮海为盐”,其在位43年间,扬州“国富民众”,故尊之为“财神”。   扬州人的“儒化”进程   董仲舒提出的“扬州精神”   汉代, 董仲舒以贤良对策为汉武帝所重视,他提出的“罢黜百家,独尊儒术”使儒家思想成为中国封...
    2015.03.05 10:00:00
  8. 之乱”,尽管最终失败,但刘濞在扬州“即山铸钱”与“煮海为盐”,其在位43年间,扬州“国富民众”,故尊之为“财神”。   扬州人的“儒化”进程   董仲舒提出的“扬州精神”   汉代, 董仲舒以贤良对策为汉武帝所重视,他提出的“罢黜百家,独尊儒术”使儒家思想成为中国封...
    2015.03.06 08:41:00
  9. 国传统文化在近代的流向有不同的主张:往回流、往东流、往西流、往前流。往回流,是辛亥革命后的复辟派,以及当代中国个别新儒家中主张“儒化社会主义”“儒化共产党”的思潮。这是往回流的复古思潮。往东流是甲午中日战争后,中国败于自己的学生日本而引发的留学东洋的热潮,但很...
    2015.07.03 08:43:00
  10. 国传统文化在近代的流向有不同的主张:往回流、往东流、往西流、往前流。往回流,是辛亥革命后的复辟派,以及当代中国个别新儒家中主张“儒化社会主义”“儒化共产党”的思潮。这是往回流的复古思潮。往东流是甲午中日战争后,中国败于自己的学生日本而引发的留学东洋的热潮,但很...
    2015.10.20 09:55:00
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