诚信：企业文化的核心

并以诚信文化为核心，构建和谐企业，确保了公司经营生产、改革发展的核心地位和稳步推进。 　　汲取和传承儒家传统诚信文化精华 　　儒家思想强调“人无信不立”、“人而无信，不知其可也”。诚信是人们社会交往的基本要求，也是传统的商业道德。在义和利的取舍关系上，儒家极力反...

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论现代社会中人民调解制度的合法性危机及其重塑

和谐为贵”、“讼则终凶”，主张“无讼”、“息诉”的“法律意识”相关的[viii]。 　　晚清以降，在西学东渐的浪潮中，包括法律文化在内儒家思想体系逐渐瓦解，韦伯笔下的欧陆“形式的－理性的”（formal-rational）法律体系[ix]快速地被移植进来。然而，法条可以一夜间完成移植，传统...

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重建历史感与中国哲学史研究创新

哲学传统问题上,近百年来存在着两种不同的对立观点。一种观点认为,从商周之际一直到鸦片战争前,中国哲学是自成一系发展起来的,孔子开启的儒家思想是中国哲学的主流,这就是中国哲学传统。至于鸦片战争后西方文化及哲学的大量传入中国,中西古今文化与哲学发生碰撞、交流、融合,特别是新文...

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纪念“五四”九十周年学术研讨会综述

的“实践哲学”恰好从来就是中国哲学的精神，因为中国哲学从来就是从践行和体验出发，而不是从玄思和概念出发。因此马克思主义哲学与包括儒家思想在内的中国哲学并不矛盾；相反，当代的中国哲学建构应该包含马克思主义哲学。 　　五四作为一场肇始于反帝反封建背景中的思想变革运动和新...

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新中国成立以来的中国古代思想史研究

家研究方面，有庞朴的《儒家辩证法研究》、侯外庐等主编的《宋明理学史》、杨向奎的《宗周社会与礼乐文明》、陈来的《古代宗教与伦理——儒家思想的根源》、张立文的《朱熹思想研究》和《宋明理学研究》等。有关老庄道家研究，有张恒寿的《庄子新探》、陈鼓应的《庄子今注今译》和《老...

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六个“为什么”连载之一：引领我们前进的旗帜

护其主流意识形态。在我国,汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”,就是要确立儒家正统思想的独尊地位。在中国2000多年封建社会中,多数时间是以儒家思想为主导意识形态。在欧洲中世纪,天主教、基督教思想处于统治地位,教会信条成了“任何思想的出发点和基础”,任何“异端邪说”都受到排斥甚至...

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中性智慧延伸现代生存哲学

把“中”与伦理道德、人生观、价值观相联系，将其升华为世界观方法论的高度，成为“中道”，这些概念构成了中国哲学的核心范畴。孔子作为儒家思想的创始人，把中庸称为“至德”，这既说明他把中庸作为道德的最高准则，也说明中庸是他的哲学基础。他反对“过”与“不及”，认为要在“过...

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齐梁诗风在中唐复苏的政治经济原因初探

就要崩塌了，国家的权威开始动摇，动乱引发了一系列隐藏在繁荣背后的矛盾并产生了一系列新的矛盾。而中唐士人的时代精神依然是深深构筑于儒家思想基础之上的，无论是元、白、还是韩（愈）、孟（郊）、刘（禹锡）、柳（宗元），都充满了济世的雄心，“况擎宝剑出，重以雄心扣。”（元稹...

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刚柔相济：中国模式的深层哲学智慧

性质和特征，政治结构相对来说具有弹性，文化系统的弹性就更大一些。但即使是在文化系统中，也有刚性与弹性的区别。在中国古代文化里面，儒家思想占主导地位，它大致决定了中国古代文化的性质，具有刚性；而佛教、道教具有补充儒家思想之不足的性质，具有弹性。这就是人们常说的“儒佛...

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古代游民社会真相

个特点是游民没有角色意识。儒家所构造的社会意识、文明规范在游民那里被冲垮或被冲淡了。古代中国没有其他文明形态，只有在宗法制度中以儒家思想为主体的宗法文明。游民在脱离宗法网络的同时，也脱离了在宗法制度下所形成的文明。 　　游民在社会中没有了角色位置，更缺少社会的尊重与...

http://www.jsllzg.cn/a/200907/t20090731_131650.shtml