“小年”一过，春节正式进入一周倒计时

活，可就不大有机会能看到了。 　　宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。”这首诗非常形象地说明了古代人民关于祭灶的风俗习惯。 　　据南通民俗专家王宇明介绍，按照南通的习俗，在如皋、海安等南通北部地区，...

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“小年”一过，春节正式进入一周倒计时

活，可就不大有机会能看到了。 　　宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。”这首诗非常形象地说明了古代人民关于祭灶的风俗习惯。 　　据南通民俗专家王宇明介绍，按照南通的习俗，在如皋、海安等南通北部地区，...

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“小年”一过，春节进入倒计时 通城的年味越来越浓了

活，可就不大有机会能看到了。 　　宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。”这首诗非常形象地说明了古代人民关于祭灶的风俗习惯。 　　据南通民俗专家王宇明介绍，按照南通的习俗，在如皋、海安等南通北部地区，...

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通城年味渐浓 那些年味十足的传统你记还得几个

活，可就不大有机会能看到了。 　　宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。”这首诗非常形象地说明了古代人民关于祭灶的风俗习惯。 　　据南通民俗专家王宇明介绍，按照南通的习俗，在如皋、海安等南通北部地区，...

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邹鲁文化与圣人家风

化的巨大成功，还孕育了另一个让人叹为观止的奇迹：在中国历史上，被中央政府认定并封为圣人、居文庙与学校（庙学合一）之上而享受“国之典祀”的，只有五人：至圣孔子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子。而这五位圣人全部出自邹鲁，出自儒家，由此可知邹鲁文化的非同凡...

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为什么北方小年是腊月二十三，南方小年是腊月二十四？

过小年的历史更为悠久 南宋诗人范成大的《祭灶词》中 就有这样的描述： “古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。 云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。” 而关于北方腊月二十三过小年 有一种说法是 清朝皇帝为了节省开支 在腊月二十三祭祀火神的同时 也祭祀灶神 民间受到影响 久而久之形成...

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探索人类学区域研究的历史维度

历史。这一点与东南所见的历史如出一辙。其二，阐释国家与地方互动中地方社会蕴含的历史或文化心态。西南人群通过塑造神话祖源、整合仪式典祀空间以及保留复线的历史记忆等方式技巧性地将自身政治合法性嫁接在王朝的正统秩序上，同时巧妙且牢固地继续将自己的政治权威建立在本地传...

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