-
在中国历史上，知识分子中既能建立卓著功勋，又能创立不朽学术者，并不多见，王守仁就是这样一位体现儒家最高政治境界即“内圣外王”的文武全才。作为明代著名的政治家、思想家和教育家，将其称为立德、立功、立言的“三不朽”伟人，并不为过。
王守仁（1472—1529），浙江...
2009.06.03 16:40:00
-
思想体系，我们可以看到“中”性思维贯穿于各个层面：“大同”社会政治理想、“天人合一”的哲学追求、“从心所欲不逾矩”的人生境界、“内圣外王”的人格模式等等，孔子的中庸哲学对中华民族精神建构产生了深远的影响。《中庸》作为秦汉之际的作品，以孔子思想为底色又大量吸收易...
2009.06.03 16:38:00
-
见它们论述的教化内容。例如，《论语》中的仁、义、礼、智、信，恭、宽、信、敏、惠，以及智、仁、勇“三达德”，等等。总之，通过修成“内圣”（“自天子以至于庶民，壹是皆以修身为本”）来达到“外王”的目标，即通过个人人格的修养，人际关系的圆善，来达到成为“君子”、实现...
2010.01.25 15:22:00
-
有益的价值要素整合到马克思主义民主政治建设中国化的制度完善和制度创新中去。比如中国儒家政治哲学强调政治主体自身建设的决定作用，先内圣后外王，“推己及人”；强调“天下为公”的理想和“天下兴亡、匹夫有责”的“公天下”主义，把国家利益置于个人和小家之上的民族大义和爱...
2010.02.04 11:18:00
-
者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”由此，儒家开创了一条以修身为本的“内圣外王”之路。它通过格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八个环节，规定了一条理想的人生道路，对中国古代社会产生了深远...
2010.07.16 14:51:00
-
坚决主张国家要实行“富之教之”的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行“内圣外王之道”，以达到“天下为公”、“大同世界”之境界。
尚中、贵和的思想。各方面的和谐：人与自然；人际关系；治国之道等。尚中，...
2012.08.06 13:47:00
-
政治的儒学等诸方面作更多的建构扩充。台湾慈济大学林安梧教授认为：儒学的现代发展应该有一大进展，即经由“新外王”的学习，进而启其“内圣”，有一新内圣之发展可能。中国人民大学宋志明教授指出：现代新儒学思潮的范围已超出少数的现代新儒家，进入“后新儒家”阶段，呈现出多...
2013.02.17 08:41:00
-
正党性。在古代，衣冠正代表着君子之风，“言辞信，动作庄，衣冠正，则臣下肃”。党员干部不修边幅、我行我素，就会极大损害党的形象。“内圣外王”，内育正气才能外树形象。党员干部“正衣冠”就是要正思想、正作风、正言行。思想正是立身之本，就是坚定理想信念、坚定共产主义信...
2013.07.10 09:26:00
-
的中华民族优秀文化传统的一部分。《汉书?河间献王传》最早提出“实事求是”，成为“汉学”在国学中的典型特征。中国古代的政治家强调“内圣外王”，实事求是是“外王”之道；实践哲学是中国革命、建设和改革探索的哲学。中国革命、建设和改革的成功，是中国共产党始终坚持把马克思...
2013.08.05 17:38:00
-
的中华民族优秀文化传统的一部分。《汉书?河间献王传》最早提出“实事求是”，成为“汉学”在国学中的典型特征。中国古代的政治家强调“内圣外王”，实事求是是“外王”之道；实践哲学是中国革命、建设和改革探索的哲学。中国革命、建设和改革的成功，是中国共产党始终坚持把马克思...
2013.08.05 17:43:00
