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人都开始沾沾自喜，甚至有些忘乎所以。但是我认为越是在这个时候，我们中国人越应该具备居安思危的意识。孟子曾经说过“入则无法家拂土，出则无敌国外患者，国恒亡”近几年，一些国家修改和平宪法，公然违背凡尔赛协约，大力扩充军备，另一些国家，表面和善，背后却大力宣扬中国威胁论。这都是...
2014.10.10 14:09:00
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境危难中迸发喷薄的火焰，是面对艰难险阻时支撑着人们的精神力量。在历史的长河中，仁人志士抛头颅、洒热血。从孟子的“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”到徐锡麟的“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”；从陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”到林则徐的“苟利国家生死以，岂...
2014.11.28 08:28:00
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重用贤才的危害，孟子也有清晰的认识，“惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也”，“不信仁贤，则国空虚”，“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，将其上升到政废国亡的高度，令人警醒，发人深思。当前，我们的事业发展急需各方面优秀人才，也为各类人才施展才华创造了广阔...
2016.03.04 09:02:00
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重用贤才的危害，孟子也有清晰的认识，“惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也”，“不信仁贤，则国空虚”，“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，将其上升到政废国亡的高度，令人警醒，发人深思。当前，我们的事业发展急需各方面优秀人才，也为各类人才施展才华创造了广阔...
2016.03.04 09:02:00
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大党，没有什么外力能够打倒我们，能够打倒我们的只有我们自己。”
“生于忧患，死于安乐”语出《孟子告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”在这篇先秦短文中，孟子开篇引用了虞舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚等6位古代圣贤从贫贱...
2019.10.23 08:42:00
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雨的文明也是不可能有生命力的。正如孟子所说：“人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”中华文明正是在这样的忧患意识中，一次次经历风险挑战，又一次次奋起抗争，不断成长和强大。...
2020.03.16 16:29:00
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雨的文明也是不可能有生命力的。正如孟子所说：“人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”中华文明正是在这样的忧患意识中，一次次经历风险挑战，又一次次奋起抗争，不断成长和强大。...
2020.03.16 16:29:00
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雨的文明也是不可能有生命力的。正如孟子所说：“人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”中华文明正是在这样的忧患意识中，一次次经历风险挑战，又一次次奋起抗争，不断成长和强大。...
2020.03.16 16:29:00
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雨的文明也是不可能有生命力的。正如孟子所说：“人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”中华文明正是在这样的忧患意识中，一次次经历风险挑战，又一次次奋起抗争，不断成长和强大。...
2020.03.19 10:36:00
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文明是不可能有生命力的，正如孟子所说的那样，“人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也”。中华文明正是在这样的忧患意识中，一次次经历风险挑战，又一次次奋起抗争，不断成长和壮大，历...
2020.12.17 10:27:00
