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型物符号产品开发为例，其就极具市场开发潜力。端午期间历代沿袭用彩色或五色的线、缕索作为象征驱邪辟妖的节物，统称为“端午索”。明朝刘侗、于奕正《帝京景物咯》记载：“（五月）五日之午前，……垂金锡，若钱者，若锁者，曰端午索”。端午索的种类很多，从材料的色彩来分，有...
2009.04.02 13:03:00
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这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如...
2011.07.21 10:06:00
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过程中心神相随，血脉相连。
以清明节扫墓习俗为例，这是人们祭奠祖先、缅怀先人的一种重要方式，是对祖先的“思时之敬”。明末文人刘侗、于奕正合著的《帝京景物略》对清明扫墓有这样的描写：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者...
2013.04.01 14:04:00
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空竹，又名“空钟”、“空筝”、“嗡子”，是一种民间传统玩具。它是由陀螺发展演变而来，在空中抖动发出嗡嗡作响的声音。明朝刘侗所著《帝京景物略》描写到“杨柳儿活抽陀螺，杨柳儿青放空钟”，这里的“空钟”指的就是空竹。《清代野记》一书中提到“京师儿童玩具，有...
2013.07.22 16:08:00
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成现在这种习俗多元化甚至被误解的状况。
此外，大年初八还有“放生”活动，就是把家里养的一些鱼、鸟拿到外面，放归野外。
明代刘侗在《帝京景物略》中记载说：“正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时...
2014.02.07 08:55:00
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具习之。”即于这一天，汉代少女在特定的阁楼之上穿针引线，向织女乞巧。
随着历史的发展，穿针乞巧演变为投针，盛行于明清两代。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》记载：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者...
2015.08.21 08:40:00
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具习之。”即于这一天，汉代少女在特定的阁楼之上穿针引线，向织女乞巧。
随着历史的发展，穿针乞巧演变为投针，盛行于明清两代。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》记载：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者...
2015.08.21 08:40:00
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时再用衣袖拂动它，让它继续旋转，最后，比比看谁的千千转得最久，谁就是获胜者。
至于陀螺这个名词，直至明朝才正式出现，当时，在刘侗、于奕正合撰的《帝京景物略》一书中，就提到一首民谣：杨柳儿青，放空钟；杨柳儿活，抽陀螺；杨柳儿死，踢毽子……由此可见，在明朝时期，...
2016.01.29 10:42:00
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的李贽，惺惺相惜。孰料李贽再遭厄运，被万历皇帝钦命治罪。马经纶冒着巨大风险陪同李贽入朝，又在李贽自杀身亡后收其尸入葬于通州。明人刘侗、于奕正著《帝京景物略》“李卓吾墓”云：“卓吾生平求友，晚始得通州马侍御经纶也。其葬通州。卓吾老，马迎之，生与俱也，死于马乎殡。...
2019.01.04 09:25:00
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的李贽，惺惺相惜。孰料李贽再遭厄运，被万历皇帝钦命治罪。马经纶冒着巨大风险陪同李贽入朝，又在李贽自杀身亡后收其尸入葬于通州。明人刘侗、于奕正著《帝京景物略》“李卓吾墓”云：“卓吾生平求友，晚始得通州马侍御经纶也。其葬通州。卓吾老，马迎之，生与俱也，死于马乎殡。...
2019.01.04 09:25:00
