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度的自我封闭，这也是人与人争斗、民族与国家间纷争的根源，让人难以幸福。
自觉“与人共存”是真正的幸福
人再自私，都必定要和別人共存，所以人类发现真正的自我存在与他人之间的联系。孔子说的“仁”和“礼”，是个人对人与人之间关系的重新认识，爱惜他人的道理也是大...
2011.12.19 16:29:00
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的行为，并不是个人层次的问题，这根源于基因。当然，这个基因自私说，存在很多疑点，有不少人反对。
但即使人这么自私，都必定要和別人共存，不论谁都无法独自活下去。“我”这个自我意识的概念本来就是因有他人的存在才能成立。
通过和他人接触，才意识到“我”和他人不...
2013.05.30 18:44:00
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公仆，更应严格自律、廉洁从政。想当官就不要发财，想发财就不要当官，这是世界各国的从政法则。但是，现实中却有一些人经不住诱惑，看到別人发财就心理不平衡，搞权钱交易，贪污受贿，结果走上了腐化堕落的歧途。
干净做人，需要强化法纪观念，时刻在心中亮起一盏红绿灯，保持...
2015.12.14 09:55:00
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公仆，更应严格自律、廉洁从政。想当官就不要发财，想发财就不要当官，这是世界各国的从政法则。但是，现实中却有一些人经不住诱惑，看到別人发财就心理不平衡，搞权钱交易，贪污受贿，结果走上了腐化堕落的歧途。
干净做人，需要强化法纪观念，时刻在心中亮起一盏红绿灯，保持...
2015.12.14 09:55:00
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的察凡庶、观流风的研究取向。而自下而上的“新史学”取向，无疑需要“自下而上”的史料。法国历史学家勒高夫曾说，心态史“可用之于研究別人置之不顾的资料，即史学研究分析中由于难以阐明其含义而置之不顾的资料”。相较而言，政治、军事或个别人物思想的材料相对集中，而时代潮...
2018.09.20 08:29:00
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的察凡庶、观流风的研究取向。而自下而上的“新史学”取向，无疑需要“自下而上”的史料。法国历史学家勒高夫曾说，心态史“可用之于研究別人置之不顾的资料，即史学研究分析中由于难以阐明其含义而置之不顾的资料”。相较而言，政治、军事或个别人物思想的材料相对集中，而时代潮...
2018.09.20 09:14:00
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的察凡庶、观流风的研究取向。而自下而上的“新史学”取向，无疑需要“自下而上”的史料。法国历史学家勒高夫曾说，心态史“可用之于研究別人置之不顾的资料，即史学研究分析中由于难以阐明其含义而置之不顾的资料”。相较而言，政治、军事或个别人物思想的材料相对集中，而时代潮...
2018.09.20 09:14:00
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人做了一副新假牙装上，还瞒着老人说是厂家免费返工的。看到老人欣慰地笑了，她心里也感到很开心。工作中，她总是暗中贴钱帮助了不少人。別人问她为什么这么做，她回答说：“为病人解除痛苦是我的职责，他们既然来了，是信任我，怎么能让他们带着痛苦离开呢？他们相信我，就让我用...
2019.08.28 16:33:00
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在了养育他的这座美丽而厚重的城市里，他用自己独特的思想和技能，为推动城市政治、经济、科技、文化等方面的进步与发展，做着自己（可能別人替代不了的）独有的贡献。这一亮点的体现，能看出钱进先生对家乡的忠诚与热爱，同时也能看出这是一个悟性很高的人，他能够审时度势，自觉...
2025.03.07 12:37:00
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议才能开得更顺利。”他的话虽和颜悦色，却如雷贯耳，醍醐灌顶，使我不仅看到了老局长身上那种强烈的工作责任心，更领悟到周良同志那尊重別人、商量在先的工作方法。周良同志曾说：“上海和浙江是评弹的流域之地，而苏州是评弹的发源之地。我们有责任、也应该把振兴评弹的担子挑起...
2025.03.28 11:18:00
