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  1. 是穷人的宗教。到公元四世纪罗马帝国君士坦丁大帝皈依之后,基督教的地位提升,随着它的广泛传播,越来越变成文化上的专制者。面对路德、加尔文等原教旨主义的批判,耶稣会认为,需要和新教战斗,和内部的腐化战斗。他们拥护教皇,纯洁教会,自称是“上帝的连队”,他们定了非常严格的...
    2010.05.31 08:49:00
  2. 社会阶层固化、普遍贫穷的问题。   16世纪及其以后的宗教改革是西方价值观念的一个分水岭。宗教改革的先驱路德反对教会的放纵和腐败,加尔文尝试建立一个纯净的理想社会,其实他们更强调道德伦理对社会生活各个方面的指导意义。不过,在宗教改革之后的一两百年里,特别是随着清教(...
    2015.01.23 10:42:00
  3. 社会阶层固化、普遍贫穷的问题。   16世纪及其以后的宗教改革是西方价值观念的一个分水岭。宗教改革的先驱路德反对教会的放纵和腐败,加尔文尝试建立一个纯净的理想社会,其实他们更强调道德伦理对社会生活各个方面的指导意义。不过,在宗教改革之后的一两百年里,特别是随着清教(...
    2015.01.23 10:42:00
  4. 自己努力了。   詹金斯强调,在经济低迷的大环境下,如果想在全球经济占有一席之地就必须保持积极的竞争力。世界经济论坛学者卡洛琳·加尔文则认为,“可持续发展必须建立在一个坚实的基础之上,这需要强大的政府机构和良好的基础设施,在健康、教育和技能方面有针对性的投资”。 ...
    2015.06.06 11:04:00
  5. 及其本质。恩格斯指出,“正是国家制度、法的体系、各个不同领域的意识形态观念的独立历史这种外观,首先迷惑了大多数人。如果说,路德和加尔文‘克服了’官方的天主教,黑格尔‘克服了’费希特和康德,卢梭以其共和主义的《社会契约论》间接地‘克服了’立宪主义者孟德斯鸠,那么,...
    2016.09.27 16:08:00
  6. 及其本质。恩格斯指出,“正是国家制度、法的体系、各个不同领域的意识形态观念的独立历史这种外观,首先迷惑了大多数人。如果说,路德和加尔文‘克服了’官方的天主教,黑格尔‘克服了’费希特和康德,卢梭以其共和主义的《社会契约论》间接地‘克服了’立宪主义者孟德斯鸠,那么,...
    2016.09.28 09:01:00
  7. 及其本质。恩格斯指出,“正是国家制度、法的体系、各个不同领域的意识形态观念的独立历史这种外观,首先迷惑了大多数人。如果说,路德和加尔文‘克服了’官方的天主教,黑格尔‘克服了’费希特和康德,卢梭以其共和主义的《社会契约论》间接地‘克服了’立宪主义者孟德斯鸠,那么,...
    2016.09.28 11:25:00
  8. 及其本质。恩格斯指出,“正是国家制度、法的体系、各个不同领域的意识形态观念的独立历史这种外观,首先迷惑了大多数人。如果说,路德和加尔文‘克服了’官方的天主教,黑格尔‘克服了’费希特和康德,卢梭以其共和主义的《社会契约论》间接地‘克服了’立宪主义者孟德斯鸠,那么,...
    2016.09.29 08:53:00
  9. 洲传统精神(基督教精神)的现代化过程,同时也是一个传统文化与现代文化由冲突而融合而再生的过程。在这个艰难的历程中,以马丁·路德、加尔文、康德、黑格尔等为代表的西方思想家,在消化传统文化、重构新的文化价值系统过程中,推动了西方的现代化进程,形成了新的文化。   为秩...
    2017.02.07 09:11:00
  10. 把《圣经》视为基督徒的信仰和宗教活动的唯一权威。就安息日而言,新教各派别坚持摩西戒律,把太阳日(星期日)当作休息和礼拜的时间。加尔文把摩西戒律看成是虔诚、神圣生活的永恒规则,应当永远遵循而不能改变。路德反对那些要求废除摩西戒律的言论。英国国教、美国圣公教会、浸...
    2017.06.05 15:57:00