先秦性别角色模式的影响

至少有可能全面展示其聪明才智和风采。当然，历朝历代都有报国无门和名落孙山的落魄之士，可是男子毕竟还有各种机会和社会责任（所谓“匹夫有责”）。这就无怪乎人们要说“有子万事足”了（苏轼《贺子由生第四孙》）。但是，女子却自始至终被彻底剥夺了这种权利，她的角色活动范围一...

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五四运动研究之新进展

外交意识进一步强化，日益发展到争取国际和平平等关系、自主开展外交斗争、获取中国应有的国际待遇，并由“在商言商”观念向“天下兴亡，匹夫有责”观念转变。 　　其三，关于农民在五四运动中的作用。以往，这在五四运动研究中是一个空白。近年来，熊辉认为，五四运动是农民阶级斗争从...

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让五四精神放射出更加夺目的时代光芒

神力量能像爱国主义那样经久不衰。当年，中国日益严重的亡国灭种的危机，是五四爱国精神产生的时代条件。中国优秀传统文化中“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识和忧患意识，是五四爱国运动的精神武器。五四精神中的进步、民主、科学，都是围绕爱国救亡这一核心来进行和展开的，都是以爱...

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夯实三观基础 锤炼党性修养

领导干部要做到个人理想和社会责任的统一。爱默生说：“责任是一种至高无上的价值，在所有价值中居于最高的地位。”古人云：天下兴亡，匹夫有责。领导者要有以天下为己任的襟怀，把承担社会责任、实现社会利益的最大化作为人生首要宿求，把个人理想建筑在尊重客观规律的基础之上，做...

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探索弘扬中华文化的有效途径

中华民族创造了辉煌灿烂的中华文化，其中的许多思想和精神至今仍然熠熠生辉，成为中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力，如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国传统，“天地之间，莫贵于民”的民本理念，“以和为贵，和而不同”的和合思想，“革故鼎新，因势而变”的创新精神，“富贵不淫，...

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儒家修身理论的内涵与当代意义

个人的命运、与个人的道德修养有着极其紧密的联系——个人的修身关乎国家和天下的命运，国家和天下的命运取决于个人的修身。“天下兴亡，匹夫有责”这一命题虽然直至明末才被顾炎武提出来，但其主要精神早已被几千年前的古人领会，并溶化在血液里、体现在行动中。儒家关于修身以及“治...

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晚清忧患意识隐射的落后焦虑心态

于时代浪尖之上，抱忧国忧民之心，怀救时救世之志，嘶裂呼号，呕心沥血，凸现出强烈的忧患意识。 　　1.忧患意识的抒发 　　“国家兴亡，匹夫有责”，当祖国处于亡国灭种的危机时刻，近代爱国者为祖国的命运和前途忧心如 　　焚。林则徐一生在忧愤中度过，他目击鸦片的危害，主张严厉禁...

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扬州好人 请你来推选

孩子们？你们从中收获到什么？ 　　吴修德夫妇：“5·12”地震时，在电视上看到灾区的情况，我们夫妻日夜都流眼泪。有句古话“国家兴亡、匹夫有责”，作为普通百姓，我们就想我们应该有力出力，有钱出钱。但是我们年纪大了，力出不了，我们就想把我们几十年省吃俭用节约下来的10万元全...

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共和国政治建设的四条基本经验

度创新中去。比如中国儒家政治哲学强调政治主体自身建设的决定作用，先内圣后外王，“推己及人”；强调“天下为公”的理想和“天下兴亡、匹夫有责”的“公天下”主义，把国家利益置于个人和小家之上的民族大义和爱国主义的精神；强调道德权威和立人为先的管理理念，反对不教而诛；在治...

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建设学习型政党是重大而紧迫的战略任务

贫贱不能移，威武不能屈”思想，倡导人们追求独立完善的人格。再如，荀子的“水可载舟，亦可覆舟”，体现出民本思想；古人的“天下兴亡，匹夫有责”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等忧国忧民意识，表现出崇高的爱国情怀。这些都值得我们很好地继承与弘扬。 　　学习现代管理和...

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