周义程：公共产品纯政府型供给模式：必要性解析

Knopf, 1949. [31]在霍布斯看来，自然状态是“每个人对每个人的战争……人们不断处于暴力死亡的恐惧和危险之中，人的生活孤独、贫困、卑污、残忍和短寿”。参见[英]霍布斯.利维坦[M].黎庶复、黎廷弼译，北京：商务印书馆，1995. [32] [美]斯蒂格利茨.政府为什么干预经济[M].郑...

http://jsdjt.jschina.com.cn/21381/201211/t20121101_1085301.shtml

共产主义：马克思主义哲学之魂

本身理解为对象性的[gegenst?ndliche]活动。因此，他在《基督教的本质》中仅仅把理论的活动看作是真正人的活动，而对于实践则只是从它的卑污的犹太人的表现形式去理解和确定。因此，他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。（《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995...

http://jsdjt.jschina.com.cn/21381/201509/t20150925_2415994.shtml

共产主义：马克思主义哲学之魂

本身理解为对象性的[gegenst?ndliche]活动。因此，他在《基督教的本质》中仅仅把理论的活动看作是真正人的活动，而对于实践则只是从它的卑污的犹太人的表现形式去理解和确定。因此，他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。（《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995...

http://jsdjt.jschina.com.cn/app/201509/t2416079.shtml

共产主义：马克思主义哲学之魂

本身理解为对象性的[gegenst?ndliche]活动。因此，他在《基督教的本质》中仅仅把理论的活动看作是真正人的活动，而对于实践则只是从它的卑污的犹太人的表现形式去理解和确定。因此，他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。（《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995...

http://www.zgjssw.gov.cn/lilunzongheng/201509/t20150929_2422054.shtml

身之主宰便是心

定者与主导者，身是心的从属者与体现者，所以说“身之主宰便是心”。一个人的行为状态本质上是由他的心灵状态来决定的。我们大抵不能指望卑污的心灵会产生崇高的德行，只有“内心净化、志向高远”才可能有高洁之行。因此，如何来建立自己的心志，根本上就决定了一个人的心灵状态，...

http://jsdjt.jschina.com.cn/Focus/201605/t20160519_2820758.shtml

身之主宰便是心

定者与主导者，身是心的从属者与体现者，所以说“身之主宰便是心”。一个人的行为状态本质上是由他的心灵状态来决定的。我们大抵不能指望卑污的心灵会产生崇高的德行，只有“内心净化、志向高远”才可能有高洁之行。因此，如何来建立自己的心志，根本上就决定了一个人的心灵状态，...

http://www.jsllzg.cn/yaowen/201605/t20160519_2821020.shtml

乡约制度与协商民主

圆凿方枘，勉强绾合二者，则势必牺牲乡约的自由精神。于是“乡约因合于保甲而施行愈广，乡约因合于保甲而地位愈低，神圣民权的表示，成了卑污政治的工具”。特别是到了清代，乡约与宣讲圣谕紧密结合，沾染了浓厚的皇权专制色彩，沦为一套僵化的宣讲制度。不过，即便在这种情况下，...

http://www.jsllzg.cn/syzq/wh/201611/t20161102_3077390.shtml

乡约制度与协商民主

圆凿方枘，勉强绾合二者，则势必牺牲乡约的自由精神。于是“乡约因合于保甲而施行愈广，乡约因合于保甲而地位愈低，神圣民权的表示，成了卑污政治的工具”。特别是到了清代，乡约与宣讲圣谕紧密结合，沾染了浓厚的皇权专制色彩，沦为一套僵化的宣讲制度。不过，即便在这种情况下，...

http://www.jsthinktank.com/zhihuijiangsu/shengtai/201611/t3077963.shtml

乡约制度与协商民主

圆凿方枘，勉强绾合二者，则势必牺牲乡约的自由精神。于是“乡约因合于保甲而施行愈广，乡约因合于保甲而地位愈低，神圣民权的表示，成了卑污政治的工具”。特别是到了清代，乡约与宣讲圣谕紧密结合，沾染了浓厚的皇权专制色彩，沦为一套僵化的宣讲制度。不过，即便在这种情况下，...

http://jsdjt.jschina.com.cn/21381/201611/t20161102_3077992.shtml

乡约制度与协商民主

圆凿方枘，勉强绾合二者，则势必牺牲乡约的自由精神。于是“乡约因合于保甲而施行愈广，乡约因合于保甲而地位愈低，神圣民权的表示，成了卑污政治的工具”。特别是到了清代，乡约与宣讲圣谕紧密结合，沾染了浓厚的皇权专制色彩，沦为一套僵化的宣讲制度。不过，即便在这种情况下，...

http://www.jsthinktank.com/zhihuijiangsu/wenhua/201611/t3098466.shtml