简帛思想记忆与当代中国文化的新开展

的一种深度思考和认知的产物，这种境况和问题不仅是中国的，也是世界的。与此同时，思想文化的创造又总是在对传统的高级性批判（而不是简单性的否定）中展开的。通过这种批判能够过滤掉那些已经过时的东西，而将那些真正有生命力的东西变成新思想和新文化的有机组成部分。 　　其次，...

http://jspopss.jschina.com.cn/shekedongtai/201502/t20150212_2009173.shtml

心性论与先秦儒道美学研究的深化

的审美精神。 　　心性论与先秦美学的诸多关联，意味着中国美学研究回归生命本位的迫切性。从当前中国美学研究的趋势看，如何改变过去简单性的美学概念或命题罗列式研究方法，从生命体验而非仅从审美知识学上去寻求美学的思想定位，已经日益成为学界推进中国古典美学研究的方向。将先...

http://jspopss.jschina.com.cn/shekedongtai/201507/t20150702_2249337.shtml

迎接“人机共教”新时代

上教。如果按照这个标准，传统以知识传授为主体的课堂教学就需要转型了，对教师的要求就更高了。未来的教师，会从现在大量的重复性的、简单性的、烦琐性的劳动中解放出来，不必要用大量时间批改作业，不需要在课堂上喋喋不休地进行知识性传授，也不需要在课后进行大量的模仿性训练、...

http://www.jsenews.com/edu/ld/201804/t20180413_5287970.shtml

“塘小豆”让“文明实践之花”绽放乡村

区志愿服务更需要青年们广泛参与，为社区注入年轻的血液，带来创新的理念，更加精准有效地服务社区群众。“塘小豆”青年志愿从临时性、简单性的志愿服务逐步转向社区各个自然村落，深入地开展精准志愿服务，让文明实践之花在美丽乡村绽放，经过短短一年的时间，体现出青年志愿者的青...

http://www.jntimes.cn/jsdt/nj/202010/t20201013_6831151.shtml

迎接“人机共教”新时代

上教。如果按照这个标准，传统以知识传授为主体的课堂教学就需要转型了，对教师的要求就更高了。未来的教师，会从现在大量的重复性的、简单性的、烦琐性的劳动中解放出来，不必要用大量时间批改作业，不需要在课堂上喋喋不休地进行知识性传授，也不需要在课后进行大量的模仿性训练、...

http://www.jsenews.com/edu/202112/t20211231_7371029.shtml