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理观念”生长和新道德意识形态建构、因而可能沦为妨碍现实社会道德进步的内在根由。以“推己及人”——“己所不欲，勿施于人”（《论语·卫灵公》）、“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）、“君子成人之美，不成人之恶”（《论语·颜渊》）为例，其“美”之价值的永恒...
2009.07.27 11:10:00
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武备”之间的关系，齐、鲁两国在夹谷会盟，孔子力主带兵前往，才使得齐国的阴谋未能得逞。孔子主张和平，反对战争，反对专注于兵战问题。卫灵公向他请教这方面的问题，他就很不耐烦，说：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”在治理邦国上，孔子主张“足食”、“足兵”、...
2010.03.01 15:07:00
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着对于人的作用和价值的肯定、对于人的欲望的承认，肯定人的主观能动性和人的才能的重要。孔子认为：“人能弘道，非道弘人”。(《论语·卫灵公》)他还说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言”。(《论语·卫灵公》)在天人关系问题上，孔子不言...
2010.04.01 14:45:00
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贤思齐焉，见不贤而内自省”（《里仁第四》）。（2）强调自律。孔子主张严于律己，宽以待人，正所谓“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”（《卫灵公第十五》）；“君子求诸己，小人求诸人。”（3）强调诚信。孔子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”（《为...
2010.04.14 11:29:00
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在空间和时间两个维度上，时间与生命的联系更为紧密，古人最初正是从时间的流逝上感到了生命的渐渐凋谢，死亡的渐渐逼近。在《论语·卫灵公》中，孔子说：“君子疾没世名不称焉。”[1]165《孟子·离娄下》中，孟子说：“舜为法于天下，可传于后世，我则未免于乡人，是则可忧也。...
2010.07.27 13:45:00
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最好的环境”?在为子女做到“最好的保护”、“最好的选择”时,有没有思考过什么才是孩子们真正需要的?孩子们为什么有怨言?
《论语·卫灵公》里说,“躬自厚而薄责于人,则愿怨矣”,意思就是要宽于待人,严于律己。这句话用在今天的孩子和父母身上都是有启发意义的。我想只有当一个...
2010.07.29 16:02:00
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子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十
论语...
2012.04.26 15:27:00
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无所得；只分析思考而不学习，则会精神疲惫而无所得。孔子向学生讲述了自己的经验“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”（《卫灵公》），由此可见，孔子主张在学习的基础上思考。孔子明确提出有九思，“视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难...
2012.11.03 11:11:00
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挥斥方遒：语出毛泽东《沁园春·长沙》。
[④]语出《论语》，原文：曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
[⑤]语出《论语﹒卫灵公》，原文：子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”...
2012.11.09 16:23:00
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施是否落到了实处，还是如部分干部群众担心的“仅仅是一阵风”，取决于是非动真格——显然，问责是程序正义中的重要环节。
《论语·卫灵公》云：“当仁不让于师。”权力有多大，责任和担当就该有多重。南京市纪委、监察局、督察办依纪果断亮“剑”，既是对市纪委十三届三次全会向...
2013.04.25 14:33:00
