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《周易》和《荀子·礼论》中的朴素唯物观点，而又更为深刻，达到更高境界，所以侯外庐在《中国思想通史》中评价说：章氏好像洞悉到一些由原始公社、氏族公社到形成国家的演变。
二是要破除“六经”是圣人以“天纵之圣”创造出来的万古不变的教条的神秘观点，真正认识到：“道”是万...
2013.08.22 09:00:00
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后人作的《神农本草》中提到茶，故有“发乎神农氏”之说。晋代常璩《华阳国志 巴志》记载，武王伐纣时，茶已作为贡品纳与周武王。中国原始公社后期，茶是货物交换的大宗。战国时期茶的生产规模相当大了。
苍山翠崖，蜿蜒绵延，采茶是中国农耕社会最重要农事之一。“凡采茶，在二...
2014.05.09 08:34:00
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我出生在一个美丽富饶的地方，这里诗情画意，美不胜收，这就是盐城。
中国是世界上产盐历史最悠久的国家之一。相传在原始公社的神农时代，在今天的山东、江苏沿海一带，夙沙氏就海水为盐。
盐城就是因为产盐多而得名。现在盐城的产盐区，属淮北盐场。淮北盐场和淮南盐场并...
2015.08.04 17:15:00
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德力量则是第三种调节，是一只看似无形却又有形的手，并且是历史最悠久的一种调节。
他进一步阐述，从时间上看，市场几千年前才有，原始公社解体后部落之间出现了商品交换，而政府的出现则晚于市场。可是在没有市场和政府出现之前，经济运转靠的是什么？是一种道德力量调节。以后有...
2016.04.11 08:20:00
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德力量则是第三种调节，是一只看似无形却又有形的手，并且是历史最悠久的一种调节。
他进一步阐述，从时间上看，市场几千年前才有，原始公社解体后部落之间出现了商品交换，而政府的出现则晚于市场。可是在没有市场和政府出现之前，经济运转靠的是什么？是一种道德力量调节。以后有...
2016.04.11 08:20:00
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二：首先，马克思从未说过交换产生于私有制，相反他认为是产生于公有制。在《政治经济学批判》第一分册中写道：“商品交换过程最初不是在原始公社内部出现的，而是在它的尽头，在它的边界上，在它和其他公社接触的少数地点出现的。”在《资本论》中他也表达过相同的观点。原始社会是公...
2016.06.06 09:23:00
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二：首先，马克思从未说过交换产生于私有制，相反他认为是产生于公有制。在《政治经济学批判》第一分册中写道：“商品交换过程最初不是在原始公社内部出现的，而是在它的尽头，在它的边界上，在它和其他公社接触的少数地点出现的。”在《资本论》中他也表达过相同的观点。原始社会是公...
2016.06.06 09:22:00
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二：首先，马克思从未说过交换产生于私有制，相反他认为是产生于公有制。在《政治经济学批判》第一分册中写道：“商品交换过程最初不是在原始公社内部出现的，而是在它的尽头，在它的边界上，在它和其他公社接触的少数地点出现的。”在《资本论》中他也表达过相同的观点。原始社会是公...
2016.06.06 09:22:00
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二：首先，马克思从未说过交换产生于私有制，相反他认为是产生于公有制。在《政治经济学批判》第一分册中写道：“商品交换过程最初不是在原始公社内部出现的，而是在它的尽头，在它的边界上，在它和其他公社接触的少数地点出现的。”在《资本论》中他也表达过相同的观点。原始社会是公...
2016.06.06 09:23:00
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不同的有所者，并且指出：“最初的商品交换是在共同体的尽头，在它们与别的共同体或其他成员接触的地方开始的”。这里说的“共同体”就是原始公社，也就是说最初的商品交换是在不同的原始公社之间开始的。而且，从原始社会末期至今，历史上各种形式的公有制企业甚至国有企业一直存在。...
2016.08.29 08:34:00
