顾颉刚疑古思想评价

场合，顾先生又说：“我自己的工作”是“偏于破坏伪史方面”［7］。一是要“推倒伪史书”，二是要“破坏伪史”，《古史辨》的这两大目的原是密不可分的。《古史辨》的另一位学者罗根泽把他们的工作归结为“辨真伪”和“考年代”两大类：“辨真伪，追求伪迹，摈斥不使厕于学术界，义...

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端午节　请挖掘屈原精神的三重价值

过节溯源”的精神，我们在吃粽子的时候，还应该以敬仰和膜拜的姿态挖掘屈原精神的时代价值。 　　群众阶层多挖掘真善美的人格价值。屈原是一位正直政治家，更有崇高人格，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，积极求真；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，积极求善；“制芰荷以...

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由“美美与共，知行合一”引起的思考

而稳定的‘和而不同’”。 　　而“知行合一”作为我国古代传统哲学命题之一，是明朝思想家王守仁在其著作《传习录》中提出来的。“知行原是两个字说一个功夫”，可见，他所谓“知行合一”是指知中有行，行中有知，知与行是一个相互渗透的过程。依稀记得，新校训启用之初，曾有人认...

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墨子人格精神的思想渊源

墨子的人格精神深受地域文化尤其是宋文化的熏陶而形成的。 　　宋国地处黄河下游地区，在上古的文化区域中，属于东夷文化的区域。宋国原是商王纣之兄微子启的封地，国内保存了殷商的不少风俗，这地区居住着殷商、虞夏等族的后人。在宗法关系很强的上古时代，宋国的习俗通过家庭、...

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马一浮的文化典范意义

一·示吴敬生》）当然他提出问题的语境，主要是在人文学科的范畴之内。 　　马一浮“国学论”的学理价值 　　马一浮先生对国学的立名原是有所置疑的，他认为这个名词“本不可用”，但一定随俗使用，他认为国学应该指“六艺之学”。这是马先生给出的国学的不同于已往的新定义，...

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人口压力：走向现代化的一道坎

分之一。 　　我国号称幅原辽阔，可资源和适合人居住的地域有限。中国土地有三级阶梯，二级阶梯尚可勉强供人们生产生活，第三级阶梯如高原是不适宜人口居住的，并且中国的一级平原只占耕地面积的34%，加之城市化进程大量吞噬良田、土地沙漠化等问题导致了土地日益紧张。而人均拥有...

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从中西科学方法论传统看“李约瑟难题”

在各个细节上的联系，必须借助以分析为主的思维方法。分析方法是西方科学研究的传统方法。早在古希腊时期，毕达哥拉斯学派即认为世界的本原是数和数的元素，崇拜数的概念，追求数的和谐，主张通过数学分析来认识世界，而之后的亚里士多德在其《分析后篇》、《物理学》、《形而上学...

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亚里士多德法治理论的人性论和认识论基础

制度中必须有良好的立法和法律知识的教育，法是理性的产物，而不是人类非理性的结果。 　　（四）欲望和兽性。亚里士多德说：“人的欲望原是无止境的，而许多人正是终身营营的，力求填充自己的欲壑。财产的平均分配终于不足以救治这种劣性及其罪恶。”［3］7374亚里士多德认为只...

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李斯的“老鼠哲学”

口，向后看，是灯火辉煌的宴会厅，向前看，是一眼望不到头的车马，他不禁喟然而叹：哎呀，荀卿曾对我说过“事情不要搞得过了头”。我李斯原是上蔡的平民，街巷里的百姓，皇帝不了解我才能低下，才把我提拔到这样高的地位。现如今的臣子没有人比我的地位更高，可以说是富贵荣华到了...

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从睡虎地秦墓竹简看秦统一的原因

”，“廿年，韩王居□山”，“廿一年，韩王死”，这些都不见于史籍记载。按秦始皇十九年，为灭韩的第三年，刚刚打开统一战争的局面。南郡原是楚的故都郢所在地，秦昭王二十九年取郢以为南郡，南郡的北境紧靠故韩国的南境。《史记·秦始皇本纪》：“二十一年新郑反。”新郑为韩都，...

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