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古代重“和”思想的继承（“简云兼和，古代谓之和”），而古代重“和”思想的精义在于尚“和”去“同”，主张“和而不同”。如西周末年的史伯说：“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。”（《国语·郑语》）孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语...
2009.06.17 10:26:00
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协和，是兼采各种思想文化的优秀成果进行综合加工成一新鲜成果而予以吸收消化的过程。所以，“兼和”就包含了“综合创新”之意。这与西周史伯所谓“和实生物，同则不继”以及孔子所谓“和而不同”的思想是遥相契合的。
由此，我又想到，儒家所谓“天下大同”理想，不应误解为“...
2009.09.07 15:15:00
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在平江历史街区，史叔威和顾绮华两位老人可以算得上是人尽皆知的“模范夫妻”。每每，两人外出只要缺了一人，街坊总要问起，“史伯伯，顾老师呢？ ”“顾老师，史伯伯怎么没一起出来呀？ ”但这对恩爱的老夫妻，背后却有曾经不为人知的艰辛。 1962年，两人喜结连理，但新...
2011.08.07 09:26:00
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是在肯定事物或因素的多样性、差异性存在的前提下，使矛盾、对立的诸因素、方面统一起来，其要点是尊重差异与保存个性。西周末年，史官史伯就说过：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。”（《国语·郑语》）这是我国历史上第一次对“和”的内涵进行表述...
2013.04.12 10:24:00
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和谐高于冲突
与西方文化和西方价值观相比，中华文化和中华价值观更强调社会和谐、以和为贵，追求和而不同。
春秋时期的史伯提出“和实生物，同则不继”，形成了中华文化“和而不同”的思想。“和”所具有的和谐的意义，在我国文明发展早期就有了。《尚书·舜典》记...
2015.03.04 08:03:00
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和谐高于冲突
与西方文化和西方价值观相比，中华文化和中华价值观更强调社会和谐、以和为贵，追求和而不同。
春秋时期的史伯提出“和实生物，同则不继”，形成了中华文化“和而不同”的思想。“和”所具有的和谐的意义，在我国文明发展早期就有了。《尚书·舜典》记...
2015.03.04 10:15:00
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和谐高于冲突
与西方文化和西方价值观相比，中华文化和中华价值观更强调社会和谐、以和为贵，追求和而不同。
春秋时期的史伯提出“和实生物，同则不继”，形成了中华文化“和而不同”的思想。“和”所具有的和谐的意义，在我国文明发展早期就有了。《尚书·舜典》记...
2015.03.04 15:18:00
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蔡东藩的书中写道：春秋时期，齐国权臣崔杼设计杀死齐庄公，自封为相国，他怕史官记下自己的弑君罪名，特地要史官写下庄公是病死的。而太史伯却秉笔直书崔杼弑君。崔杼大怒挥剑杀了太史伯，按当时史官由家族世袭的惯例，招其二弟太史仲来写。面对死亡的威胁，太史仲仍然秉笔直书。...
2015.10.10 08:33:00
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蔡东藩的书中写道：春秋时期，齐国权臣崔杼设计杀死齐庄公，自封为相国，他怕史官记下自己的弑君罪名，特地要史官写下庄公是病死的。而太史伯却秉笔直书崔杼弑君。崔杼大怒挥剑杀了太史伯，按当时史官由家族世袭的惯例，招其二弟太史仲来写。面对死亡的威胁，太史仲仍然秉笔直书。...
2015.10.10 08:33:00
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之风，天下以此薄之，”是为政之大害。
中和政德要求治国理政主体必须具有和而不同、可否相济的政风。《国语·郑语》载，西周末年，史伯揭露周幽王执政之大弊就在于“去和而取同”，而齐国政治家晏婴对齐景公也提出君臣之间应该建立一种可否相济、同异相济的关系。只有君臣可否...
2015.11.16 09:43:00
