600年南京明城墙

达11级，一旦城砖有质量问题，可立刻追查到责任人。可以说，巍峨壮丽的明城墙，是无数工匠用血汗甚至生命筑成的。 　　特赦筑城囚犯，正史记载仅有一次，洪武十八年（1385），翰林待诏孔希善上奏朱元璋：“孟子的后代有两人犯罪，被押送到南京赎罪罚役。”朱元璋当廷表示，“大贤之...

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踏入千年前长寿老人彭祖的故里

中国浩如烟海的史籍之中，纯以长寿成名的老人当属彭祖无疑，彭祖确有其人，是颛顼帝的第八世孙。他的封地在徐州的铜山是可以肯定的，有《史记》为证，徐州古称彭城，也盖缘于此。彭祖因为长寿，后人便以种种传说加以附会，坊间他的种种故事至今流传不衰。 　　彭祖庙、彭祖井、彭...

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“生态赤字”对人类的挑战

主要是由与气候相关的自然灾害所引起的。 　　在农业社会，国家生存与发展对其自身的自然资源禀赋具有高度的依赖性、相关性和制约性。《史记》中有“川竭国亡”的记载:“伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡”。从一定意义上看，这揭示了农业文明对于自然的根本性依赖，表明人与自然的和谐...

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在黄帝陵公禘轩辕黄帝

成为中华民族的一面旗帜，黄帝精神代表着中华民族的精神。 　　正因为轩辕黄帝是中华民族的人文初祖，经历五千年之久的“黄帝文化”由历史记载、神话传说、文物遗迹和祭祀活动构成，凝结着中华民族源远流长的精神文化的价值内涵。五千年来，在中国历史上经过了无数次尊黄、崇黄潮...

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明清小说与运河

做官，需要走运河，而薛素姐追赶狄希陈，也是从济宁走的运河。再如《梼杌闲评》是明末一部揭露宦官魏忠贤的小说，属于时事小说范畴。据历史记载，魏忠贤本是明代肃宁（在今河北省境内）人。但为了能在更广阔的时代背景上展开故事、刻画人物，这部小说却把魏忠贤的出生地放在了临清...

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老地名:现代化中黯然远去的背影

一些城市已经认识到老地名的重要性，采取了多种措施保护老地名。2008年，南京市政府公布了首批87项市级非物质文化遗产名录，承载城市历史记忆的老地名首次进入非物质文化遗产行列，如“御道街”、“朝天宫”、“贡院街”、“杏花村”、“凤凰台”、“朱雀桥”、“乌衣巷”等。而...

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道之以德，齐之以礼：社会运行的理性规范

有别，“人道之大者也”（《礼记?丧服小记》），把这些原则推及到天下，进而推动社会良性运行并确立社会秩序，就是“王道之大者也”（《史记?太史公自序》）。 　　礼的原始型态是祭祀的仪节，后来这种仪节被挪用到其他形式互动过程中，形成各式各样的礼仪制度，并逐步抽象为社会生...

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顾颉刚疑古思想评价

文记载，是“殷末周初之现象”①。然则《尧典》中关于尧舜之事在“殷末周初”早已出现，并非《论语》中孔子的编造。再如汉代司马迁作的《史记》，其古史系统比前代不知“放大”了多少倍，但那是在总结前人资料的基础上写成的。据王国维用甲骨文对《史记·殷本纪》的核查，证明其所...

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禅让：一个美丽的传说

态度上则显得不那么开明，至少在后世的政治语汇中，这两个字分别有垄断与窃夺之意。 　　有关尧、舜、禹的禅让故事，古书多有描述，如《史记·五帝本纪》讲：“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃授权舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰‘终不...

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软治理：国家治理中的文化功能

传统，这种尊重既能保障既有的文化资源发挥作用并使文化获得新的发展，也能使有关的认同深深地扎根在人们的心中，扎根在具有共同文化和历史记忆的社会之中。在这种无声无息、但却诚心诚意的尊重中，国家的治理将获得巨大的资源和力量，从而创造出有效的软治理。 　　具有文化整合意...

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