齐梁诗风在中唐复苏的政治经济原因初探

魏晋南北朝商品经济发展水平蠡测[J].许昌师专学报，2001 (4)：67. 　　[16] 王夫之.读通鉴论[M].北京:中华书局，1975：818． 　　[17] 司马光.资治通鉴[M].北京:中华书局，1956：259. 　　[18] 梁方仲.中国历代户口、田地、田赋统计[M].上海:上海人民出版社,1993：430. 　　[19] 清...

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由乱世之教育看九品中正制

南：山东大学出版社，1989 : 8. 　　［6 ］武　 沐．对九品中正制让步之说的置疑［Ｊ］．兰州：甘肃理论学刊，1999（5）：59. 　　［7 ］司马光．资治通鉴．卷六九魏纪．黄初元年二月条载记［Ｍ］．北京：中华书局，1976：2178. 　　［8 ］陈 　寿．三国志．卷二四魏书．高柔传载记［...

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古代家教的启示

庭分摊教化任务的明证。古代家教的实质其实就是在全社会推行道德教化的家庭责任制。 　　古代家教是有一整套组织制度的终身教育。据宋代司马光《家训》记载:唐代河东节度使柳公绰在教育儿子的时候,每天像老师给学生布置功课和检查作业一样严肃认真,一直坚持二十余年。宋代宰相赵鼎在...

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德性与学术

其最高境界是“至善”;学术的内涵是研究发现事物的本质与规律,其最高追求是至真。理论上二者有区别,现实中道德与学问也常常是不平衡的。司马光曾说:“德才兼备为圣人,无才无德为愚人,德行胜过才能为君子,才能胜过德行为小人”。这种对“圣人”、“愚人”、“君子”、“小人”的界定...

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[宿迁][征文]做一个有道德的人（王婷婷）

益所在。少年时期是长身体时期，也是思想道德观念形成时期，要做到德智体美全面发展，思想道德方面的健康成长不可或缺。“德者才之帅”（司马光语），思想道德是未成年人健康成长的主导，关系到他们将来成为什么人，走什么路，能否成为对社会有用的人才。要让未成年人健康成长、全面...

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全民低碳需要面对的几个问题

的一个鲜明的特点是节制。建立在工业制度基础上的生活习惯，是消费性的，也是扩张性的。低碳的生活方式则是绿色的，循环的，收敛的。套用司马光《资治通鉴》中的一句话“由俭入奢易，由奢入俭难”，我们可以说，由“低碳”入“高碳”易，由“高碳”入“低碳”难。这是因为“高碳”的...

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两宋良贱制度的消亡及其影响

着本质的区别。“诸于人力，女使，佃客称主者，谓同居应有财分者”（《庆元条法事类》卷80）。雇主重视人力、女使的品行优劣，区别对待。司马光在《涑水家仪》中提到：“凡男仆，有忠信可任者重其禄，能干家事次之。其专务欺诈，背公徇私，屡为盗窃，弄权犯上者逐之；凡女仆，年满不...

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潘伟斌：对质疑曹操墓的九点回应

没有称他为魏武王的，这只能说明他无知，掌握资料不全，或根本就不愿深入研究。其实在唐初宰相房玄龄所著的《晋书》、唐杜佑《通典》、宋司马光编写的《资治通鉴》、东晋常■的《华阳国志》、 宋元马端临的《文献通考》中都有称曹操墓为魏武王的记载，凡此种种，不下数十篇。如此浮躁...

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第三届“童声里的中国”“唱支歌儿给党听”——全国少儿歌曲征集评选活动结果

一多李海鹰 38阳光虞文琴李一丁 39我有一个家彭 野彭 野 40朝霞之歌高占祥徐沛东 41我来帮助你潘振声潘振声 42快乐的少先队晨 枫李 菲 43司马光砸缸宋小明李 昕 44你唱我也唱晨 枫曾遂今 45年少的味道梁和平郝士达 “唱支歌儿给党听”全国少儿歌曲创作大赛入选作品登记 序号作品名...

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毛泽东的“补课式读书”

“是啊，人的知识面要宽些。” 　　而那次外出，他随身带的书有标点本《史记》、大字本“二十四史”、《老子》、《荀子》、《韩非子》、司马光《资治通鉴》、王充《论衡》、张载《张氏全书》、清人赵翼《廿二史札记》、范文澜《中国通史简编》、吕振羽《中国政治思想史》等。 　　那...

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