寻求文化中的“共通价值”

方发达国家出现了一种　“普遍主义”(universalism)的思潮，认为只有西方文化中的理念具有“共通价值”(universal value)的意义，而其他各民族的文化并不具有“共通价值”的意义，或者说甚少“共通价值”的意义，或者说非西方的民族文化只有作为一种博物馆中展品被欣赏的价值。我们还可...

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保护文化多样性的冷思考

阻止老艺人享受现代工业技术带来的便利，也不能为了保护传统习俗而强迫部分人仍然生活在原始状态。如果不顾社会发展的趋势与潮流，不考虑各民族的目标与选择，采取强硬手段“保护”所谓的“文化多样性”，其结果不但不能保护民族传统文化，还会使其静态化、孤立化甚至催生假文化。比如...

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“普世价值”辨析

包括不同文明之间横向上的借鉴、吸收和融合。特别是近现代以来，伴随着经济全球化的进程，不同国家、不同文明之间的交流、交往日益频繁，各民族的历史正逐渐成为“世界历史”，人类面对的许多挑战超越了国界的限制，都需要团结合作、共同应对，从而需要确立一些超越国家、民族和社会制...

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浅谈中国音乐之“南北”

融的绝好范例。 　　第三,汉民族周边少数民族的音乐,为中国音乐注入新鲜血液,促进了中国音乐的发展。自汉代以来,随着丝绸之路的开通,西域各民族的歌曲音乐即开始源源不断传入中原地区。南北朝时期,前秦大将吕光将灿烂瑰丽的龟兹乐舞带到中原,完成了我国历史上西域文化与中原文化的一次...

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六个“为什么”连载之三：人民当家作主的根本保证

经济和社会发展，实现全国各族人民的大团结。实践证明，实行人民代表大会制度符合中华民族的历史传统，有利于社会主义制度的巩固，有利于各民族的大团结和整个国家的改革、发展和稳定。 　　 　　3.中国决不能搞“三权分立” 　　谈到人民代表大会制度，总会有人拿它同西方的“三权分立...

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中国56个民族的由来

　　我国自古以来就是统一的多民族国家。但是，我国究竟有多少个民族，各民族的族称是什么，对于这些，在新中国成立之前的历朝历代都没有搞清。新中国成立后，党和政府组织力量对民族成分、名称进行辨别，这就是民族识别。经过努力，科学地理清了我国民族大家庭的基本构成，确认了56个...

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历史上民族关系的主流及民族战争的性质

度下，更多的却是民族间的压迫和剥削，民族间的交往也是一个痛苦的过程，这是不容粉饰的事实。”杨建新指出：“在剥削阶级统治的社会里，各民族的剥削阶级基本上在各民族的活动中起着主导作用。在民族关系上，当然也要反映各民族统治阶级的意志，就是说，历史上的民族关系只能建立在民...

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以科学发展观统领民族工作

决定》）。《决定》指出：“必须最大限度地激发社会活力，促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐，巩固全国各民族的大团结，巩固海内外中华儿女的大团结。”这五大关系中的第二个关系是民族关系，可见，民族关系事关构建社会主义和谐社会的大局。《决定》...

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憧憬与奋斗：关于新中国的国家形象

度自信更增强、更坚定了。 　　在中国共产党领导下，在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的进程中，中国各民族的大团结必将进一步巩固，各种形式的分裂活动必将归于失败，中华民族凝聚力必将进一步增强，“一国两制、和平统一”的伟大构想必将成为现实。...

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谈谈中华文明的几个特点

回旋的余地很大，便于将不同民族的势力和文化加以吸纳与整合，也不致因地区性的自然灾害而全体毁灭。 　　自从文明的曙光初照神州，中华各民族的祖先就在这片古老而辽阔的土地上生存、繁育。今天生活在这片土地上的人们就是那创造古老文明的先民之后裔，在这片土地上是同一种文明按照自...

http://www.jsllzg.cn/a/200907/t20090717_117622.shtml