-
里，在灶前或家堂菩萨香炉前一起焚烧。焚烧时，全家人叩送祷告。
据说，送灶一周后的大年三十晚上，灶王爷会带着这一家人应该得到的吉凶祸福，并引导其他各位神仙一同来到人间。过完年后，其他诸神再度升天，只有灶王爷长期留在人家厨房内。迎接诸神的仪式称“接神”，对灶王爷来说...
2013.02.08 16:50:00
-
记录人们的生活起居、善恶行径，待到每年腊月二十三，便上天向玉皇大帝禀报。玉皇大帝根据灶王的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交至灶王之手。因此，灶王被称为“人间司命主，天上耳目神”，每年腊月二十三，举行祭灶的仪式，称为“祭灶节”。为了让灶王多说好...
2014.01.22 08:52:00
-
他说，我们要处理好最基本的五种人际关系，即父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。最后他以唐代诗人白居易的《感兴诗》“吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。只见火光烧润屋，不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取，利是身灾合少求。虽异匏瓜难不食，大都食足早宜休”结尾，告...
2014.03.20 14:57:00
-
人类社会规律有深刻洞察，认为社会的贫富取决于人们能否努力发展农业生产而减少浪费，人体的强弱取决于能否得到充足的给养和适时的锻炼，吉凶祸福取决于人们的作为能否遵循自然规律。他希望建立一个井然有序、分工合理、各司其职的社会，通过健全的礼义制度来调节分配，以期实现“养人...
2014.07.14 08:42:00
-
人类社会规律有深刻洞察，认为社会的贫富取决于人们能否努力发展农业生产而减少浪费，人体的强弱取决于能否得到充足的给养和适时的锻炼，吉凶祸福取决于人们的作为能否遵循自然规律。他希望建立一个井然有序、分工合理、各司其职的社会，通过健全的礼义制度来调节分配，以期实现“养人...
2014.07.14 08:52:00
-
督神。传说每年的腊月二十三日或二十四日，灶王爷便要升天向玉皇大帝汇报工作。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再决定这一家人在新的一年中的吉凶祸福。所以家家户户在灶君上天之前都会好好款待他。
“老苏州”们介绍说，苏州人祭灶中最重要的祭品便是团子，过去叫做“廿四团”。“廿四...
2015.02.11 08:33:00
-
督神。传说每年的腊月二十三日或二十四日，灶王爷便要升天向玉皇大帝汇报工作。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再决定这一家人在新的一年中的吉凶祸福。所以家家户户在灶君上天之前都会好好款待他。
“老苏州”们介绍说，苏州人祭灶中最重要的祭品便是团子，过去叫做“廿四团”。“廿四...
2015.02.11 08:33:00
-
这一天熬糖瓜呢？因为腊月廿三灶王爷要升天向玉皇大帝汇报每家人的善行或恶行，玉皇大帝会根据灶王爷的汇报，把每家在新一年中应该得到的吉凶祸福的命运交到灶王爷手上。因此对一家人来说，灶王爷的汇报具有重大利害关系，为了请他上天美言，人们就会用黄米和麦芽熬制成糖瓜放在灶王爷...
2016.02.02 11:09:00
-
【读史札记】
相人术是中国传统方术的一种，主要根据人的相貌、声音等外在特征预测其吉凶祸福。《大戴礼记·少闲》篇引孔子的话说：“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言，汤取人以声，文王取人以度。”《上海博物馆藏战国楚竹书（五）》中的《鲍叔牙与隰朋之谏》篇也有类似...
2016.06.01 09:10:00
-
【读史札记】
相人术是中国传统方术的一种，主要根据人的相貌、声音等外在特征预测其吉凶祸福。《大戴礼记·少闲》篇引孔子的话说：“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言，汤取人以声，文王取人以度。”《上海博物馆藏战国楚竹书（五）》中的《鲍叔牙与隰朋之谏》篇也有类似...
2016.06.01 16:06:00
