文化讲坛：中国文化的宝贵记忆

南语里就叫nga。 　　这些外来词早就“归化”于汉语了，我们早就不感觉它们是“外来户”了。先秦的古籍里就有很多词语是很难理解的。《吕氏春秋》里还有一个怪字“西服寿靡”，类似发音的“胥靡”还见于《庄子》“胥靡登高而不惧”。这是什么意思呢？从汉语的角度是没有办法解释的。郭...

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顾颉刚疑古思想评价

孔子曾向老子问礼，以及老子“著书上下篇，言道德之意五千余言”的情况。然则《老子》一书当是春秋末年老子的著作。但是顾先生在研究了《吕氏春秋》和《淮南子》后认为：“《老子》的成书时代必在此二书之间”；“《老子》一书的编成是西元前三世纪下半叶之事”［14］，亦即在秦朝末年...

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禅让：一个美丽的传说

　　当然，历史上的禅让并非只是作为观念形态而存在过。据历史记载，确曾有过统治者效仿先王尝试禅让之制。如魏惠王曾欲传国于惠施（《吕氏春秋·不屈》），魏将公孙衍亦曾鼓动史举游说魏襄王禅位于张仪（《战国策·魏策二》），而最著名的当属公元前316年燕王哙的“让国”。此事见载...

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墨子人格精神的思想渊源

正是所谓“世之显学，儒墨也”。 　　墨子，名翟，出身平民阶层，生活于春秋战国之际，宋国人（一说鲁国人），自称“北方之鄙人”（《吕氏春秋·爱类》），人称“布衣之士”（《吕氏春秋·博志》）和“贱人”（《渚宫旧事》）。墨子是个手工技艺精湛的工匠，他曾作过宋国大夫，与鲁国...

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中国古代的朴素生态文明思想及其实践

地又是农业的根本，因此中国古代许多农学家非常重视土地的养护，提出了种地与养地相结合，合理使用土地，维护土壤养分平衡的理论主张。《吕氏春秋》就提出“地可使肥，又可使棘”的土壤肥力辨证观。儒家从“仁民爱物”的核心价值观出发，要求统治者按季节节律来役使民众，避免对土地的...

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金融危机形势下弘扬儒家文化的现实意义

儒家是十分重视“信”的：“人而无信，不知其可”、“民无信不立”、“信以成之”、“与朋友交，言而有信”、“言不忠信，行乎哉”。《吕氏春秋·贵信》篇中说：“君臣不信，则百姓毁谤，社稷不守；处官不信，则少不畏长，贵贱相轻；赏罚不信，则民易犯法，不可使令；交友不信，则离...

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赵国官制渊源探索

待宾客。战国时，冯忌因行人得见赵王，行人烛过对内政提出过自己的看法，赵简子赞赏说：“与吾得革车千乘也，不如闻行人烛过一言。”（《吕氏春秋·贵直》）由此可知，赵国行人职掌外交，对内政亦可提出自己的建议。有些官职，因时制宜做了一些改革，赋予新的职责。如上卿，是西周时代...

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历时30载 《新编诸子集成》全部出齐

　　随着第40种《吕氏春秋集释》于日前出版，经过几代学人和出版人的共同努力，历时近30年的《新编诸子集成》全部出齐，至此它作为中国古代哲学、思想史研究的重要基本文本，终于以完整的面目出现在学界的视野中。 　　10月20日，在中华书局召开的《新编诸子集成》出版座谈会上，熊国...

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简论青铜礼乐器的社会教育功能

意追寻幻想动物纹母型实在是勉为其难,其怪异造型即出自警示教育这一原初目的。“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽,害及己身,以言报更也”(《吕氏春秋·先识览》)、“其文缕也,合则有饕餮,以著贪暴之戒”(《东观余论·周方鼎说》),警诫贪婪无度;“周鼎著倕而龁其指,先王有以见大巧之不可为...

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真实的孔子

名勇士，传说他力大至“生拔牛角”，而孔子之勇“服于孟贲”，不难察见孔子之勇。“足摄郊菟”是说孔子奔跑能追上郊外的野兔。应当就是《吕氏春秋》说的“孔子之劲，举国门之关”，他“力招城关”应有根据。孔子父亲曾经手拖下落的城墙悬门，当时就有人以“有力如虎”的诗句夸赞他。孔...

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