孔子的理想与无奈

卫、曹、宋、郑、陈、楚,足迹几乎遍及中原各诸侯国,期间受尽了苦难、艰险与凌辱。而他所强调的“仁政”、“德治”的政治理想也到处碰壁,君王们不是以沽博爱贤之名对其敬而不用,就是受臣子反对。而孔子也多次受到生命的威胁。例如在宋国,他受到实际掌握权力的大臣桓魋的诋毁,差点掉...

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禅让：一个美丽的传说

不得与人燕，子之不得受燕于子哙。”（《孟子·梁惠王下》）并敦促齐国攻打燕国。孟子的这一态度，是基于他一贯的政治理念。在孟子看来，君王根本不能把权力给予继任者，因为这超出了他个人的权力范围。君王只能把继任者推荐给上天，上天才有权把统治权赋予某人。如果说确有尧、舜...

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让五四精神放射出更加夺目的时代光芒

两面鲜艳的旗帜高扬在中国历史的天空，是从五四运动开始的。中国古代的思想家也提出过“民为邦本”等朴素的民本主义思想，但其目的是帮助君王制定治国理政之策，以实现长治久安的愿望。而现代意义上的民主思想，中国古代并不存在。至于科学，中国古代曾拥有举世瞩目的“四大发明”...

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中国古代的朴素生态文明思想及其实践

性，主张对山泽林木实行国家垄断，提出“敬山泽林薮积草，夫财之所出，以时禁发焉”（《管子·立政》）的观点，而且把保护山泽林木作为对君王的道德要求，提出“为人君而不能谨守山林菹泽草莱，不可立为天下王”的思想（《管子·轻重》）。汉代的杨孚撰写了《异物志》，主张广泛保...

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亚里士多德法治理论的人性论和认识论基础

能无所偏私以外\]，一人之治还有一个困难，他实际上不能独理万机。他还得任命若干官员，帮助处理各项政务”［3］170。其又说：“实际上，君王都用心罗致自己的朋友和拥护王政的人们担任职官，把他们作为自己的耳目和手足，同他共治邦国。参与君主统治的职官们都是君主的朋友；如果...

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美国会是永远的帝国吗？

圣迭戈参观海军基地时，我问美国导游一个问题：美国是帝国吗？导游的回答很简单：“表面上不是，实际上是！” 　　美国是民主国家，没有君王，也基本上没有殖民地，因此不是帝国。但从历史上的帝国的几个特征方面看，美国导游认为美国是帝国的话是有道理的。 　　领土扩张。美国的...

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关于倡导国学几个问题的质疑

早就有了民主思想、民主主义。但是不要忘记了,中国还有一个词:君本。君本、民本两者是互相定义的。中国最早的民主,是“君为民主”,也就是君王是民众的主人,这与现代的民主概念是不一样的。君为民主,民为邦本。这是一个典型的组合结构。你只抓其中一点是不行的。再如天人合一,只讲一...

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文明之路（一）走进地中海

中海的博斯普鲁斯海峡把土耳其分隔成亚洲和欧洲两部分，使得伊斯坦布尔成为世界唯一一座横跨欧亚两大洲的城市。圣索非亚大教堂最初是罗马君王君士坦丁修建的，堪称是当时世界上的最大教堂。公元4世纪，君士坦丁颁布了米兰敕令，自此，基督教由受迫害的低层教会成为了罗马帝国的国教...

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文明之路（十二）精灵的世界

　赫梯最强盛的时期是在公元前15世纪末至公元前13世纪中期。与赫梯民族同时代的帝国有埃及、亚述、巴比伦王国。那时候，只有这三大帝国的君王有资格被称为伟大之王。但在埃及法老拉姆西斯二世与赫梯国王哈图西利斯签署的和平条约里，人们惊奇的发现埃及法老称赫梯国王哈图西利斯为...

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古代思想家政治家怎样思考治乱兴衰

论述得很深刻。清人唐甄，怒斥“自秦以来，凡为帝王者皆贼也”，“治乱非他人所能为也，君也”。先进的人士虽然直指动乱衰亡的总祸根为君王，目光锐利，入木三分，但他们因时代的局限，不能认识到动乱衰亡的真正原因是整个封建制度，而不仅仅是君王个人。中国历史上，像周成康时...

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