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形态划线”。奥巴马和拜登也都曾表示，美国将不再居高临下地强加于人，而是愿意以“尊敬的态度”听取意见，以“伙伴的合作精神”来共同应对全球性挑战。这些表态当然值得欢迎，但这些美好的承诺能否切实得到践行，人们也还是得“听其言而观其行”。
《国际金融报》 (2009-02-17 第01版)...
2009.02.19 10:14:00
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言必有中；不可言不由衷，言不及义。闻其言而知其人，听一个人说什么样的话，大概就可以知道他是一个什么样的人。《论语 公冶长》：“听其言而观其行。”认识、考察一个人，既要听他人说的话，更要考察他的行动。正人君子言行一致、表里如一。教育人须“言传身教”，口头上传授讲解，行动上...
2011.01.14 08:37:00
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正中要害。
世界观、人生观、价值观不是一个空洞的概念，它们是否与人民群众的利益深度契合，是要从行为上观察的。先贤说得好：“听其言而观其行”。应该说，干部队伍中许多优秀分子是言行一致的，他们心中有群众，殚精竭虑为群众谋福祉，自然会得到群众的真心拥戴。
转变工作作风...
2013.08.07 11:00:00
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正中要害。
世界观、人生观、价值观不是一个空洞的概念，它们是否与人民群众的利益深度契合，是要从行为上观察的。先贤说得好：“听其言而观其行”。应该说，干部队伍中许多优秀分子是言行一致的，他们心中有群众，殚精竭虑为群众谋福祉，自然会得到群众的真心拥戴。
转变工作作风...
2013.08.08 15:48:00
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做。对言与行的关系，孔子鄙视说话的巨人、行动的矮子，主张言行一致、少说多做。孔子认为：考察一个人，不能“听其言而信其行”，而要“听其言而观其行”，“君子名之必可言也，言之必可行也”。他赞成“言必信，行必果”。《论语·宪问篇》记载：“君子耻其言而过其行。”孔子看问题、做事...
2013.12.25 13:18:00
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性塑定。
1.“讷言”以寡失
言与行是人主体活动的两种方式，孔子着眼于人格塑造，提出“有言者不必有德”，并认为考察一个人要“听其言而观其行”，即是说，言语不能代表一个人的德性，人格的实现在行不在言。他据此提出：“仁者，其言也讱。”“君子欲讷于言而敏于行。”讱、讷，均...
2014.09.13 07:49:00
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为，尽心尽力，有所建树，人民群众能各得其所，安居乐业。有了识别人才的标准，还要有识别人才的方法。《吕氏春秋·论人》“八观”中有“听其言而观其行”，这一点非常重要。现在有些人喜欢夸夸其谈，而行动上老打折扣，用形式主义的一套来应付你。用了这种人就要误事。“六验”中有“苦之以...
2015.03.06 16:37:00
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为，尽心尽力，有所建树，人民群众能各得其所，安居乐业。有了识别人才的标准，还要有识别人才的方法。《吕氏春秋·论人》“八观”中有“听其言而观其行”，这一点非常重要。现在有些人喜欢夸夸其谈，而行动上老打折扣，用形式主义的一套来应付你。用了这种人就要误事。“六验”中有“苦之以...
2015.03.06 16:37:00
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语》一开篇，孔子就热情洋溢地宣告：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”而后，循循善诱，“听其言而观其行”，既给出忠告，“君子讷于言，而敏于行”，又指点修炼法式，“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。
学而不能致用，学而无益人生，枉...
2015.11.27 08:36:00
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语》一开篇，孔子就热情洋溢地宣告：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”而后，循循善诱，“听其言而观其行”，既给出忠告，“君子讷于言，而敏于行”，又指点修炼法式，“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。
学而不能致用，学而无益人生，枉...
2015.11.27 08:36:00
