以儒家元典思想涵养核心价值观

国是一个伦理型社会，家庭伦理对中华民族的历史发展、道德理想和家国情怀具有深远影响。西周时期，周公制礼作乐，建立了“郁郁乎文哉”的周代礼制，确立了通过血缘纽带实行国家政治统治的宗法制度。基于这种特殊的“家国同构”模式，以孔子为代表的儒家着力用“礼”和“仁”来规范协调...

http://jspopss.jschina.com.cn/shekedongtai/201409/t20140929_1621457.shtml

以儒家元典思想涵养核心价值观

国是一个伦理型社会，家庭伦理对中华民族的历史发展、道德理想和家国情怀具有深远影响。西周时期，周公制礼作乐，建立了“郁郁乎文哉”的周代礼制，确立了通过血缘纽带实行国家政治统治的宗法制度。基于这种特殊的“家国同构”模式，以孔子为代表的儒家着力用“礼”和“仁”来规范协调...

http://jsdjt.jschina.com.cn/Focus/201409/t20140929_1625476.shtml

以儒家元典思想涵养核心价值观

国是一个伦理型社会，家庭伦理对中华民族的历史发展、道德理想和家国情怀具有深远影响。西周时期，周公制礼作乐，建立了“郁郁乎文哉”的周代礼制，确立了通过血缘纽带实行国家政治统治的宗法制度。基于这种特殊的“家国同构”模式，以孔子为代表的儒家着力用“礼”和“仁”来规范协调...

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礼乐互动中的《诗》

后世的文人诗歌有着本质的差异：它不仅仅是作为诗歌而存在，更是诗（歌辞）、乐、舞与礼结合的产物，其中承载着整个周代的礼乐文明。作为周代礼制度之产物与组成部分的《诗经》，它的创作、结集以及传承的整个历史，始终与周代礼乐制度的发展演变息息相关。 　　商朝末年，居住于豳地的...

http://www.jsthinktank.com/zhihuijiangsu/wenhua/201710/t20171009_4721724.shtml

【有春读史】“摄政”与“托孤之臣”“顾命大臣”（四）

带领众大臣和诸侯头领们“出庙门，俟”，到庙门口等待康王走出来。下一步，就是太保等众人到朝堂去听刚刚登基即位的康王去训话了。 　　周代礼制规定，天子宫殿有五门，其外为皋门，次为库门，次为雉门，内为应门，最内为路门。当康王到达应门之内时，太保姬奭已经率西方的诸侯在应门的...

http://www.jntimes.cn/jnwm/202312/t20231228_8181681.shtml