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他牢记母亲的“精忠报国”，将自己塑造成一个“人”。李白“飞流直下三千只，疑是银河落九天”，将自己塑造成一个豪放之人。为政者，如周厉王、隋炀帝之流，虽贵为天子，却最终被覆于人民之汪洋；做奸犯科者，如秦桧，人人见而唾之。
近看，历届“中国好人”“道德模范”，他们...
2015.06.24 08:50:00
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年》，司马光在《十国纪年序》中饱含深情地言道：“道原好著书，志欲笼络宇宙而无所遗，不幸早夭，其成者，《十国纪年》四十二卷，包羲至周厉王《疑年谱》、共和至熙宁《年略谱》各一卷，《资治通鉴外纪》十卷，余皆未成，其成者亦未以传人……期于瞑目然后传。病亟，犹汲汲借人书，...
2016.12.05 09:14:00
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《诗经·大雅·民劳》篇曰：“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。”相传此诗出自西周大臣召伯虎之手，意在借痛陈民生困苦，来规劝周厉王体恤民意。后经历代思想家不断解释、建构与再造，原本只表示相对安宁之意的“小康”概念，被赋予了丰富多元的政治、经济、社会乃至文化内...
2021.07.05 09:37:00
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《诗经·大雅·民劳》篇曰：“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。”相传此诗出自西周大臣召伯虎之手，意在借痛陈民生困苦，来规劝周厉王体恤民意。后经历代思想家不断解释、建构与再造，原本只表示相对安宁之意的“小康”概念，被赋予了丰富多元的政治、经济、社会乃至文化内...
2021.07.05 09:37:00
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歌》。成汤圣哲英明，因而出现了《诗经·商颂·那》中的颂词。周文王恩德隆盛，这时《周南》中的民歌便反映了人们勤劳而无怨言的精神。但周厉王、周幽王时期政治黑暗，因而《诗经·大雅》里的《板》《荡》等诗便充满了愤怒的情绪；平王东迁后，周室衰微，于是出现了亡国哀痛的《王风...
2021.12.15 10:15:00
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邵公”的。《后汉书·翟酺列传》中有：“昔成王之政，周公在前，邵公在后，毕公在左，史佚在右，四子挟而维之”句。
而在西周后期的周厉王末年、周幽王初年一道实行“共和”执政的，是这两位前辈周公、召公的后裔，他们继承了周公、召公的爵号称号，这时的召公叫召穆公，名叫姬...
2022.07.06 14:23:00
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药来采纳。
在子产的坚持下，郑国的乡校保留了下来，平民百姓有了一个议论时政的公开场所。子产的理念是与《国语·周语》中邵穆公对周厉王说的“防民之口甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之”思想是一致的。
孔子在听到子产所说的话后，感慨地说：“以是观之，人谓子...
2022.08.03 19:20:00
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”世系。赵世超认为，周人靠天命观论证其统治合法性，服制到西周后期开始走下坡路，春秋时更出现以除旧布新为内容的大变动。赵运涛认为，周厉王被逐后“周鉴”意识初步形成，幽平之际“周鉴”话语最终生成，“周鉴”成为贵族们伸张政治权利的话语依据。
亚细亚生产方式与中国历史发展...
2023.01.09 11:02:00
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”世系。赵世超认为，周人靠天命观论证其统治合法性，服制到西周后期开始走下坡路，春秋时更出现以除旧布新为内容的大变动。赵运涛认为，周厉王被逐后“周鉴”意识初步形成，幽平之际“周鉴”话语最终生成，“周鉴”成为贵族们伸张政治权利的话语依据。
亚细亚生产方式与中国历史发展...
2023.01.09 11:02:00
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助的态度和立场。由此可见，又一种因“诵”而衍生的表达形式应运而生。
先秦时期，“诵”多为士大夫献诗国君，讽谏、陈情所用。历史上，周厉王因其暴政、弗听，国人无人敢出言指责他的不是，召穆公劝导其广开言路，引导国人各抒己见，并举例指出：在天子治国理政期间，三公九卿等时常...
2024.12.04 09:48:00
