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《尚书·大禹谟》中，有被宋儒称为“十六字心传”的那一著名的箴言：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”《尚书·洪范》记载，周武王向殷代的遗臣箕子请教国事，箕子提出九条大法，其中就有中道的思想：“无偏无颇，无偏无党，王道荡荡。”由此，我们可以把《尚书》中强调...
2010.01.27 09:03:00
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的“小人难养”正是“小人难保”，因为《说文解字》明确说：“保，养也。”
那么，“小人难保”又是什么意思？《逸周书·和寤解》是周武王灭商前在商郊“明德于众”之作。周武王要收服民心，希望取得广大民众的支持，所以他说：“呜呼，敬之哉！无竞惟人，人允忠。惟事惟敬，小...
2010.03.01 15:07:00
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表明：凡“宣”都要有明确的时空范围，有鲜明的公告主题。皇帝的宫殿多以“宣”命名。《淮南子 本经》：“武王破纣牧野，杀之于宣室。”周武王讨伐暴君商纣王，战于牧野，商朝的奴隶和士兵纷纷倒戈，一齐攻入商朝国都，将纣王杀死在宣室内。“宣室”指殷商的宫殿。唐朝大明宫正殿为“...
2011.01.10 08:52:00
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帝王之术,而在于他们用得太过、太笨、太片面、太粗糙或太缺乏自信,最根本的,则是他们遇到了对手、克星,遇到了道高一尺、术高一筹的商汤与周武王。而田成子用了这样的术,并且取得了成功。
这里还有一个核心秘密:在中国叫做“胜者王侯败者贼”,在英语中叫做“Might is right”——...
2011.01.28 08:12:00
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“中国”一词据记载最早是在陕西出土的一个古代的器物“何尊”上的铭文，其中已经出现了“中国”两字。铭文的大意是：周武王在攻克商朝首都这一带后，在祭天的时候说，我现在开始拥有中国了。其它的文献在提到周武王的时候也载有这件事。所以证明“中国”这个词的出现至少已经有...
2012.08.06 13:47:00
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上述一系列问题的答案。
“西楚”一地的由来
程芳银介绍，“谈西楚文化的渊源，首先要从楚地、西楚的来源说起。”公元前1057年，周武王姬发灭商朝建立周朝，这是中国历史上继夏、商之后的第三个奴隶制王朝。在武王、成王期间，王朝统治者为了巩固自己统治的需要，在周公的建...
2012.09.13 16:15:00
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朝而被害致死。季历死后，继任王位的姬昌，便是赫赫有名的周文王。这时商代的君主是残暴的殷纣王，周文王也遭到殷纣王的迫害。周文王之子周武王继位后，才以武功消灭了殷纣王。于是，商代灭亡，西周建立。
西周王朝在中国历史上是奴隶制盛期，所谓“文武之道”，即是指周文王和周...
2013.04.23 19:24:00
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但他管理不力、治国无方，结果是亿万人有“亿万心”，根本形不成统一的力量。而当时的小邦周，“臣三千”，却能同心同德，一心一意跟随周武王闹革命，最终打败了貌似强大的殷纣王。由此启示我们，执政党必须高度重视自己内部的管理与整治，保持思想上、政治上、组织上的团结与统一...
2014.01.07 13:54:00
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后世尊为炎帝。后人作的《神农本草》中提到茶，故有“发乎神农氏”之说。晋代常璩《华阳国志 巴志》记载，武王伐纣时，茶已作为贡品纳与周武王。中国原始公社后期，茶是货物交换的大宗。战国时期茶的生产规模相当大了。
苍山翠崖，蜿蜒绵延，采茶是中国农耕社会最重要农事之一。...
2014.05.09 08:34:00
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毂，此其以贱为本耶？”正是从这种认识出发，孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的名论。其二，民意即天意，民心即圣心。《尚书》载周武王语：“天视自我民视，天听自我民听。”又称：“天聪明，自我民聪明；天明畏，自我民明畏。”《老子》则说：“圣人无常心，以百姓心为心。...
2014.05.30 08:28:00
