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光。同理，无论多么斑斓的色彩，只有合乎“礼”之规定而达以和谐、纯净才算真美，这当然是“素”，孔子意义的“素”。如乐之“乐而不淫，哀而不伤”，如人之“文质彬彬，而后君子”。于是合“礼”以达“仁”不仅是人之起点，也是人之归宿。推演之，合“礼”以达“仁”的和谐、纯净之曰...
2014.10.10 15:35:00
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又哪还有“和谐”可言？哪还有“平和”可言。
所以说，“中庸”不仅是我们的治世之道，同时也是我们的为人之道。我们能否“乐而不淫，哀而不伤”，能否“钓而不网；戈不射宿”，其实全在我们一念之间。若能“不以物喜，不以己悲“，则表示我们已经提升到了一个很高层次。（老兰）...
2015.04.28 09:54:00
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但另一方面，对中文阅读水平和理解能力不高的留学生来说，往往会出现这样一幕：在课堂上，当老师和中国学生被《诗经》中的“乐而不淫，哀而不伤”的纯美爱情所感动，为屈原上下求索而不得的爱国情怀扼腕叹息的时候，他们只有茫然。
为避免留学生在以中国学生为主的课堂上有被忽视...
2015.08.07 08:57:00
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话”，让群众听得懂，很上口。更是“不低俗”、“不媚俗”、“不恶俗”。让艺术品位始终固定在开心、和谐、情趣化的格调上，“乐而不淫，哀而不伤”。
可看看今天的网络歌曲：《自杀日记》《黑暗之中吻了你的嘴》《拉屎歌》《去你妹的爱情》《今晚一夜情》《性空虚》《贱女人坏男人...
2015.08.11 08:20:00
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团锦簇，社会上还有许多不如人意之处、还存在一些丑恶现象。对这些现象不是不要反映，而是要解决好如何反映的问题。古人云，“乐而不淫，哀而不伤”，“发乎情，止乎礼义”。文艺创作如果只是单纯记述现状、原始展示丑恶，而没有对光明的歌颂、对理想的抒发、对道德的引导，就不能鼓舞...
2015.10.15 07:12:00
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团锦簇，社会上还有许多不如人意之处、还存在一些丑恶现象。对这些现象不是不要反映，而是要解决好如何反映的问题。古人云，“乐而不淫，哀而不伤”，“发乎情，止乎礼义”。文艺创作如果只是单纯记述现状、原始展示丑恶，而没有对光明的歌颂、对理想的抒发、对道德的引导，就不能鼓舞...
2015.10.15 07:06:00
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团锦簇，社会上还有许多不如人意之处、还存在一些丑恶现象。对这些现象不是不要反映，而是要解决好如何反映的问题。古人云，“乐而不淫，哀而不伤”，“发乎情，止乎礼义”。文艺创作如果只是单纯记述现状、原始展示丑恶，而没有对光明的歌颂、对理想的抒发、对道德的引导，就不能鼓舞...
2015.10.16 09:17:00
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身的事例。节制还表现为对情感、情绪的合理调控。喜怒哀乐乃人之常情，但必须使之“发而皆中节”，恰当地表露、释放，做到“乐而不淫”“哀而不伤”。一个喜怒无节、动辄失控的人，不仅难以处理好人际关系，而且往往会误事、伤身。此外，节制还表现为日常生活中的饮食起居有节，生活、...
2015.11.16 08:20:00
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身的事例。节制还表现为对情感、情绪的合理调控。喜怒哀乐乃人之常情，但必须使之“发而皆中节”，恰当地表露、释放，做到“乐而不淫”“哀而不伤”。一个喜怒无节、动辄失控的人，不仅难以处理好人际关系，而且往往会误事、伤身。此外，节制还表现为日常生活中的饮食起居有节，生活、...
2015.11.16 08:23:00
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“风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。”这是白居易笔下的清明节景象，也反映出了中国传统文化中道家的阴阳协和思想和儒家“乐而不淫，哀而不伤”的思想。中国传统文化主流的道家思想认为，事物内部是阴阳互补，交互为用，不断循环的，如，人生于无形，死后归于无形。清明节恰好是这...
2016.04.04 08:29:00
