黄枬森：用精神诠释岁月

我们即将迎来中华人民共和国华六十华诞，六十年一甲子，在这六十年风云际会的岁月里，黄枬森以深厚的中国儒家文化为基石，以先进的马克思哲学理论为武器，在北大这块浸润着兼容并包、民主科学的文化家园里，见证、参与和推动了马克思主义哲学在中国的传承与发展，并致力于马克思主义哲...

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《第二波：走向科学发展的昆山之路》

如何看待昆山之路在中国现代化过程中的地位与作用，如何分析昆山之路走科学发展道路的必然性与可行性，需要有一个科学的、中国原创的发展哲学理论解释。作为江苏发展研究文库之一的《第二波：走向科学发展的昆山之路》（文库总主编孙学玉、任平著）借助于解剖昆山这一“中国第一县”的...

http://www.jsllzg.cn/a/200903/t20090310_1599.shtml

“指导思想多元论”评析

拼凑在一起，这就如同追求“铁的木”、“方的圆”一样，表现出一种自相矛盾的思维，一种逻辑上的混乱。 　　第二，“指导思想多元论”的哲学理论基础是“真理多元论”，而“真理多元论”混淆了真理和谬误的界限，这就决定了搞指导思想多元化必然把真理与谬误混同在一起，是非不分，造...

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西方马克思主义哲学的历史逻辑

这正是阿多诺在《否定的辩证法》中所做的努力。当阿多诺以“星丛”理论来取代主体的形而上学时，一种异质性的哲学经验和一种后现代式的哲学理论模式开始产生，形成了法兰克福学派的重大逻辑转折。与此同时，阿尔都塞对“主体”的意识形态本质的揭示，进一步冲击着当时的西方马克思主...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090505_40026.shtml

以“中国化”视角拷问西方马克思主义哲学研究

学院化研究，也使我们无法从整体上把握西方马克思主义哲学的理论逻辑和学术传统。当前必须通过强化理论研究来把握西方马克思主义哲学家所提出的重大理论问题以及对这些理论问题的运思过程，为中国马克思主义哲学理论建设拓展更加广阔的理论视野。(作者单位：中南财经政法大学哲学院) ...

http://www.jsllzg.cn/a/200907/t20090702_102496.shtml

从古典学到解释学的西学传统的启示

哲学全书之中。现代哲学的创造也没有离开哲学经典，这在欧陆哲学中表现得尤为明显，现代的欧陆哲学家没有不同时是哲学史家的；越是著名的哲学理论，它所涵盖的哲学史知识越多。海德格尔、福柯、德里达、德留兹做得比较系统。他们在对哲学史、思想史的文本所做的反传统解释的基础上，发...

http://www.jsllzg.cn/a/200907/t20090702_102478.shtml

“对孟子良知论的实践理智的阐释”等论点摘编

是当务之急。“纯粹哲学”的研究需要各种部门哲学发生“现象学转身”，使部门哲学研究关注“哲学本身”的合法性问题。纯粹哲学对各种部门哲学理论进行“现象学悬置”，对“哲学本身”进行现象学的追问，使用现象学的方法研究哲学的“纯粹性”和哲学本身的合法性。“纯粹哲学”研究要求...

http://www.jsllzg.cn/a/200907/t20090720_119424.shtml

文化研究与哲学创新

　　内容提要　哲学创新是近年来马克思主义哲学研究中不断提出的课题，马克思主义哲学理论要实现创新，必须开展文化研究。对于目前的中国而言，文化哲学的研究具有双重任务：一是变革原有哲学教科书体系的理论思维方式，二是实现文化哲学研究的自我革新。中国文化哲学的研究在实现自己...

http://www.jsllzg.cn/a/200907/t20090721_120684.shtml

从发展到科学发展现代化的中国开拓

一段很精彩的话，反对某些人将他的一些论断绝对化。马克思说：“他一定要把我关于西欧资本主义起源的历史概括彻底变成一般发展道路的历史哲学理论，一切民族，不管它们所处的历史环境如何，都注定要走这条道路，——以便最后都达到在保证社会劳动生产力极高度发展的同时又保证每个生产...

http://www.jsllzg.cn/a/200908/t20090803_134084.shtml

中国马克思主义哲学史上的几位哲学家

课是党校的“关键课”，“学好哲学，是学好其他课程的关键。”[7]领导干部如何学哲学？联系实际是关键。如何能让领导干部尽快地把抽象的哲学理论同自己的实际工作联系起来，受毛泽东的启发，他提出了“哲学基本问题，也是实际工作的基本问题”的命题。他认为，思维与存在的关系在实践中...

http://www.jsllzg.cn/a/200908/t20090803_134129.shtml