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使文章有序断开，便于阅读，这就是所谓的“句读（dòu）”。
经常接触某一事物就会对它很熟悉，故“习”为通晓、熟悉。《管子》：“圣人者，明于治乱之道，习于人事之终始者也。”明白治乱的道理，熟悉人事安排之人，可以说是圣人。《战国策 齐国》：“谁习计会，能为文收责于薛...
2011.01.04 08:37:00
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别然后至”。这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。万物之间的这种共性，荀子认为圣人可敏锐地捕捉到，并能加以推导和演绎：“圣人者，以己度者也，故以人度人，以情度情，以类度类”。圣人能做到这一点，一方面是“类”的属性使然，另一方面，圣人拥有卓越的类推能力和清...
2016.02.12 08:37:00
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别然后至”。这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。万物之间的这种共性，荀子认为圣人可敏锐地捕捉到，并能加以推导和演绎：“圣人者，以己度者也，故以人度人，以情度情，以类度类”。圣人能做到这一点，一方面是“类”的属性使然，另一方面，圣人拥有卓越的类推能力和清...
2016.02.15 09:27:00
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分封康叔于卫时，周公就对其弟弟康叔说：“元恶大憝，矧惟不孝不友？”孔子也曾经说过：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。”对于不孝这种“大乱之道”，当然要归之于罪，治之以刑。所以，《周礼·大司徒》所载“以乡八刑纠万民...
2016.03.08 10:28:00
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时候反而难容于世，更难以实现抱负？是不是要有所成就，就必须学会圆滑世故，甚至舍弃原则、不择手段？如同屈原沉吟江畔时渔父所劝，“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”守正者困厄...
2017.04.14 07:56:00
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时候反而难容于世，更难以实现抱负？是不是要有所成就，就必须学会圆滑世故，甚至舍弃原则、不择手段？如同屈原沉吟江畔时渔父所劝，“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”守正者困厄...
2017.04.14 08:53:00
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成小康社会决胜期的三大攻坚战之首，就是在补齐短板的同时，更加注重加固底板。
《淮南子》中说：“良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患也”。安与危、治与乱、机遇与挑战等，都是在一定条件下可以相互转化的矛盾对立面。如果我们能够未雨绸缪，“从最坏...
2018.02.09 07:34:00
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成小康社会决胜期的三大攻坚战之首，就是在补齐短板的同时，更加注重加固底板。
《淮南子》中说：“良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患也”。安与危、治与乱、机遇与挑战等，都是在一定条件下可以相互转化的矛盾对立面。如果我们能够未雨绸缪，“从最坏...
2018.02.09 07:53:00
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成小康社会决胜期的三大攻坚战之首，就是在补齐短板的同时，更加注重加固底板。
《淮南子》中说：“良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患也”。安与危、治与乱、机遇与挑战等，都是在一定条件下可以相互转化的矛盾对立面。如果我们能够未雨绸缪，“从最坏...
2018.02.09 07:53:00
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成小康社会决胜期的三大攻坚战之首，就是在补齐短板的同时，更加注重加固底板。
《淮南子》中说：“良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患也”。安与危、治与乱、机遇与挑战等，都是在一定条件下可以相互转化的矛盾对立面。如果我们能够未雨绸缪，“从最坏...
2018.02.11 11:21:00
