论消费观的现代化

道德概念。对消费应一分为二的辩证理解。消费一般分生产消费和生活消费两种。仅就生活消费而言，只要是符合人们正常的物质文化需求，只要在个人能力的承受范围之内、为满足个人合理的物质、精神需求的消费，都不应视作浪费。以过去的消费观点、物质供给水平来审视现在的消费方式、水...

http://www.jsllzg.cn/a/200902/t20090218_976.shtml

中国传统家庭文化及其现代价值

则是在没有摧毁原始氏族组织的情况下，直接进入奴隶制国家，血缘氏族制同国家的组织形式相结合。进一步说，“亚细亚”形式的特点基本不存在个人所有，土地公有制为主，宗法血缘关系非常强。“古典古代”的形式是国家所有和私人所有并列，宗法血缘关系相对讲比较淡弱。恩格斯在《家庭...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090402_5111.shtml

马克思恩格斯的集体主义道德原则思想

督的肮脏货色，是在向宗教谄媚。 　　从这些论述中可以看出，在马克思主义创始人那里，集体主义的道德原则是一种全新的道德原则，它建立在个人自我实现的基础之上，是对利己主义和自我牺牲这两种倾向的扬弃，超越于二者之上，而非二者之一的对立物。我们今天理解集体主义，也必须从这...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090505_40027.shtml

当前腐败现象的成因及对策分析

分工的制约,设计必要的权力运行程序,不经过有关权力运行的制约程序,权力就不能生效,形成互相制约的权力格局。也就是说,要以权制权,即通过在个人、群体和不同机构中合理配置权力,达到权力的相互启动与适度分散及平衡。 　　要建立具有相对独立性、高度权威性的监督机构。这一机构应具...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090508_45475.shtml

诚信与和谐社会建设

序的混乱。 　　诚信，就其作为社会的道德规范和个人的道德品质而言，既是整个社会的信用制度对个人的道德要求的反映，也是社会信用制度在个人身上个性化的发展，每个社会成员的诚信品质，组成了社会信用制度的道德保障。讲诚信则促进市场经济的发展，失信则自然会阻碍市场经济的发展...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090515_51325.shtml

职务活动异化及其影响

够的重视。 　　首先，它会扭曲组织内正常的上下级关系。在制度尚未健全和完善的情况下，在对上负责的基本体制还没有根本改观的情况下，在个人发展的过程中组织起着决定作用的情况下，个人的价值取向和行为活动始终活跃在组织内。下级部门或单位的负责人本能地希望自己的工作被上级领...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090518_54302.shtml

漫谈文学批评

文化表面上仍然在为历史的真相是什么而大肆争吵,事实上却是各种利益在为争夺历史的名义而冲突,而真正的历史却在无声无息中被驱逐。 　　在个人话语与公共话语之间,必然存在种种冲突。但我个人认为,坚守独立与自由的个体性是批评的底线,当然这种个人性并不意味着拒绝责任与承担。我始...

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加强党性修养 树立和弘扬良好作风

洛就是这样的人，能干事，但不干净。他在忏悔书中写道：“随着手中权力增大和运用权力的熟练，我看到权力使用中弹性很大，逐渐认为，只要在个人裁量权内，只要不违反规定，只要与公共利益不直接冲突，权力可以公私两用，有权不用，过期作废”。特别是被委以重任后，他感受到权力的巨...

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理论热点面对面（五）：走近党内民主

委会表决制度，坚持人事问题无记名投票表决，其他重大事项有记名投票表决的制度。领导班子内部要进行合理的权力分解，防止权力过多地集中在个人或者少数人的手中，并对权力的运行进行有效的监督。 　　趋势之四，进一步扩大干部选拔任用工作中的民主，提高选人用人的公信度，按照党的...

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刘少奇关于反对党内错误倾向的思想

级的利益上，为了把工作弄好，也为了纠正某些同志的错误的目的”来进行；因此，必须坚决反对那种“不是站在党与无产阶级的利益上，而是站在个人利益上，或几个人的利益上；不是为了把工作弄好，也不是为了帮助同志纠正错误，而是为了把工作弄坏，为了自己也取得某些不应有的好处，为...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090624_93526.shtml