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  1. 内容极其广泛,还涉及意识形态、人文主义、科学主义等方面的信仰。如大科学家爱因斯坦,他所信仰的“上帝”,并不是有人想当然的认为就是基督徒信仰的那位全能的上帝,而是浩瀚宇宙的秩序与和谐。显然,这不是通常意义上的宗教信仰,但谁又能否认这不是一种信仰呢?显然,信仰自由所...
    2009.05.11 10:08:00
  2. 究发现,在中国情境下的宗教选择与斯达克和芬克的有关命题很不一致,指出了斯达克体系中可能的问题所在。她的研究还发现,中国传统文化对基督徒的归信选择虽然未呈显性的屏障影响,但传统文化依然对宗教选择产生影响,更可能的是呈潜在的而非显性的影响。华东政法大学政治学研究院李...
    2009.07.23 16:04:00
  3. 美国耶鲁大学合作出版的《中国文明的形成》、《中国古代建筑》,大型丛书《中国学者看世界》(8卷)以及《江边对话——一个无神论者和一个基督徒的友好交流》、《季羡林论中印文化交流》、《中国古代军事思想史》等,都代表了该领域的最高水平和最新成果,不仅屡获中国图书奖等奖项,还...
    2009.11.17 15:46:00
  4. 美国耶鲁大学合作出版的《中国文明的形成》、《中国古代建筑》,大型丛书《中国学者看世界》(8卷)以及《江边对话——一个无神论者和一个基督徒的友好交流》、《季羡林论中印文化交流》、《中国古代军事思想史》等,都代表了该领域的最高水平和最新成果,不仅屡获中国图书奖等奖项,还...
    2009.11.17 15:46:00
  5. 至说,基督教对欧洲的影响已经超越了希腊、罗马文明的本身。   但是,在奥斯曼帝国取代罗马帝国后,圣索非亚大教堂还能一如既往的成为基督徒的圣地吗?   宗教的变迁和建筑风格的变迁,让圣索非亚大教堂呈现出了多元融合的魅力。有人说,建筑师希南通过对圣索非亚的改造,才促...
    2010.02.26 15:27:00
  6. 活印迹化为了灰烬呢?   一千多年以后, 依旧是由于卡帕多西亚独特的地形地貌,这里再次成为了基督信徒的避难所。但是,是什么原因导致基督徒们也选择了这种奇异的地下居住方式呢?   回眸千古一瞬,在历经沧桑之后,历史只容我们追忆。   基督教产生于1世纪的罗马帝国犹太省...
    2010.02.26 15:30:00
  7. 坍塌。换言之,没有对耶稣回归的期盼,教会的发展便只不过是机械的历史累积而已。如同审判日,没有它,耶稣故事将暗淡无光。公元1世纪的基督徒就生活在这种周而复始的期盼中。他们相信在他们的有生之年耶稣会复活,来完成他死时未完成的事业。很明显,由门徒和使徒所著的《新约》中自...
    2010.05.28 09:00:00
  8. 岭、驻江右、下江南、过山东,而入明京、叩帝阍,所谓自边缘至中心,在大明帝国活动了27年9个月,先后创建过耶稣会住院四所,受洗的中国基督徒逾2000名,结交的帝国士绅显贵达数百人。更为重要的是,利玛窦留下的历史遗产,在中外文化交往史上凸显的效应,远过于他对基督教入华的影响...
    2010.05.31 08:49:00
  9. 郎咸平。   而且通篇谈话的大半篇幅,张维迎都在介绍市场如何是他的坚定信仰:“这么多年来,我对市场的理解和信仰越来越深,就像一个基督徒对上帝的信仰”。但又给他的信仰来个标价,大概10个亿。既然开了价,也许讨价还价的话还可以打折,可能三五个亿也能管用。张维迎认同别人...
    2010.07.21 08:35:00
  10. 易中天、于丹他们之所以火,因为他们肚里有货。 我出生在首都一个典型的知识分子家庭。父亲师从梁启超、赵元任、王国维,母亲是个基督徒,从小教我要博学、博爱。我两三岁就见过鲁迅,和冰心是邻居,与你们常州的刘海粟、华罗庚也很熟悉。从小见的名人多,觉得自己渺小,就会努...
    2011.07.11 09:00:00
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