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子工程，已成为不断折腾地方百姓，妨碍人民脱贫致富实现的极大负担。
一地领导干部有如此政绩观，在文化背景上源于封建“父母官”和士大夫阶层的“青史留名”意识，许多干部不自觉中认为这就是自己的政绩，无人能够否定且“经得起历史考验”，在他们的意识中，民众因此付出代价是值得...
2009.04.20 10:41:00
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史册俱载，昭昭可见也。国朝仍处远漠，无事论此，必若今日形势，非用汉法不可” ，采用汉族制度就能长治久安，否则就是乱亡相继。汉族士大夫阶层本来是重视华夷之辨的，但当异族入主大局已定而不可改变时，部分士大夫对哪个民族掌权就不再那么重视，而是更看重少数民族采用什么样的制度...
2009.10.10 11:12:00
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目《俏豆丹上花轿》改编而成的《毕业班》，是海州实验小学音乐教师的“寒假作业”之一。据了解，传统的五大宫调曲目内容大多反映封建社会士大夫阶层郁郁不得志的情绪，或是新婚的妻子在家盼望外出丈夫归来的殷切心理，许多小调也多是抒发男女爱情，这样的内容明显不适合孩子习唱，虽经多...
2010.03.16 15:26:00
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痛哭，因而清明时节前往墓地“哭墓”的，是很少见的。但是后人却在清明时节去墓地扫墓。
为什么要扫墓？曹永森告诉记者，在上古时凡士大夫阶层都有家庙，他们祭祀祖宗都是在家庙里。后来无庙的阶层兴盛起来，他们也要祭祀祖先，但他们没有家庙，于是就直接到墓地，在墓地祭祀祖先。由...
2013.04.01 14:54:00
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在全国乃至世界都是唯一的，对宗教文化艺术的收藏保护将会起到建设性的积极作用。沉香可以说在收藏界是一种“奢侈品”，在古代只有帝王及士大夫阶层人士才可问津，成立沉香鉴赏收藏专业委员会，藉此领引广大爱好者从理论和实际结合的层面出发，探讨沉香知识，对民间收藏普及来说是一大进...
2013.04.17 08:33:00
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着伊斯兰教艺术繁复绵密、极重线条和设色的特点，而中国传统美学是一种忽略色彩与形似的美学。掐丝珐琅的繁丽生动、辉煌灿烂，对国人尤其士大夫阶层，造成了审美上的冲击与反动。譬如像曹昭这样的文人，就断然认为珐琅器失之俗艳，“但可妇人闺阁中用，非士大夫文房清玩也”。虽然未能迎...
2013.12.06 09:13:00
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民，原住民在城市新区的存在是很有必要的。”
著名文化批评家朱大可所认为的江南是一种以士大夫为代表的文化精神和时代精神。“随着士大夫阶层的消失，这个精神看起来已经死掉了，但留有丰厚的遗产。士大夫阶层的‘精魂’没有消失，他们还飘荡在南京城里，顽强地在这座城市里徘徊，使...
2014.01.20 08:37:00
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子经世累月所形成的担当传统。伟大的传统需要后人的继承，若没有当代的传人它便不是一个现实的存在，中国学者有必要担起此重任。中国传统士大夫阶层所怀有的求真务实的学风、忧国忧民的崇高风尚以及追求人民福祉的使命感在今天仍具有当代价值。文化的传承在于传统和精神的接续，中国学者...
2014.05.10 08:04:00
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国古代历史上影响最为深远的外来思想，无疑就是佛教。如日本学者小林正美在《六朝佛教思想研究》中所揭示的，佛教与儒教相协调，让中国的士大夫阶层逐渐消除了对佛教的抵触情绪，同时获得了信奉儒教的统治者的认可。
佛教传入中国的时间和方式有多种说法，基本上可以认为是在西汉末或...
2014.08.15 15:38:00
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力也空前发展；第三阶段德玉阶段（商末至西汉初），该阶段虽然玉作为礼器的地位让位给了青铜器，但却是中国古代玉文化核心内涵形成阶段，士大夫阶层赋予了玉器“德”的内涵；第四阶段吉玉阶段（西汉初期至魏晋南北朝）玉具辟邪保吉功能成为民众共识；第五阶段民玉阶段（隋唐至宋元时期）...
2014.10.17 09:50:00
