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  1.   在中华大地上生活的先民,恐怕和其他地区的许多民族一样有着大略相同的发展路径,先是采集狩猎,再是游牧和畜牧,然后过渡到畜牧和农耕,并且萌芽了手工业。说到根,中华文化的根主要在农耕文化。   在中华大地上,农耕时代很长。这正是人和人的关系最为密切的时代,也是人和大自...
    2016.04.12 08:18:00
  2.   在中华大地上生活的先民,恐怕和其他地区的许多民族一样有着大略相同的发展路径,先是采集狩猎,再是游牧和畜牧,然后过渡到畜牧和农耕,并且萌芽了手工业。说到根,中华文化的根主要在农耕文化。   在中华大地上,农耕时代很长。这正是人和人的关系最为密切的时代,也是人和大自...
    2016.04.12 08:18:00
  3. 套语是窠臼、落套、俗套、常套、陈套、平庸、乏味、陈陈相因、陈词滥调等。如明王骥德称:“元人杂剧,其体变幻者固多,一涉丽情,便关节大略相同。”李渔也说:“十部传奇九相思”。近代以来,王国维认为元杂剧关目“拙劣”,不值一提;吴梅则有“明人厌套”之批评;当代学者如徐扶明...
    2017.08.09 10:54:00
  4. 清华中文校歌之真义》一文,他解释说:“此首再将东西文化赞叹一番。地有东西之分,文有竖横之别,然而好美、恶丑、好善恶恶,人之心理,大略相同。由此可见众生之本性同一,所不同者,风俗习惯上之差别耳。本性既同一,则彼此之文化,皆易交换灌输。而况乎文与行交修,德与言并重,东...
    2018.01.23 10:43:00
  5. 国人惯于接受的叙事方式,如郑午昌《中国画学全史》。   美术史写作的根基在于“资料”和“观念”。考察这四种写作模式,在材料来源上大略相同,主要是传世的画学文献和当时可见的美术实物,其区别体现在不同学人对美术史的认知态度和写作观念上——前两者多以欧洲(或日本)的美术史...
    2018.04.08 08:48:00