黄枬森：用精神诠释岁月

时一年完成初稿。正是由于这次准备，改革开放不久，北大就开始了马哲史课程，成为我国高校开设马哲史最早的大学之一。 　　 　　哲学的春天与哲学的科学化 　　 　　改革开放之后，“左”倾思想路线逐渐被纠正了。 1978年底，黄枬森恢复了党籍，对他的错误处分也被纠正了。一个哲学...

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全面准确地理解以人为本的科学涵义

化生活需要，也就成为最广大人民的根本利益所在。而同样是在社会主义建设时期，同样是着眼于满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，今天与昨天相比，其所面临的具体情形及相应的历史任务也不尽相同。 　　今天我们倡导的以人为本，其最基本的内涵就是以胡锦涛同志为总书记的党中...

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常州中小型企业自主创新机制研究

[1]，带动作用不强。 　　3、主导产也创新力度不够。就2008年申报的科技项目，从技术领域划看：电子信息25个，光机电一体化67个，航空航天与交通1个，环境与资源利用5个，农业1个，生物技术1个，新能源与高效节能35个，新材料61个，医药与医学工程3个，生物医药8个。常州市目前正...

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“中华民族精神”新省思

　　第三，正像以儒家为主导的中国传统思想中总是体现出德性优先、摄智归仁的意旨一样，“天行健，君子以自强不息”也不仅仅只是状述了天与士君子之“德”，而是在颂扬其“德”的同时，事实上也展示了其“能”。即以《易传》所谓“天地之大德曰生”而言，我们没有理由不承认，生生...

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中性智慧延伸现代生存哲学

地、精神的集中点。把握适当的限度，以保持事物的平衡，使人的言行合于既定的道德标准。 　　中性智慧的精义在于克服两极对立思维，达到天与人和谐、人与人感应、人与物均调，它不提倡感情的过分激烈与外露。不论是内在的思想理论，还是外化的审美实践，都崇尚含蓄、适度、克制，强...

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老子的“道法自然”与按科学规律办事

“有”及“道法自然”无疑是具有朴素唯物主义性质的。 　　 　　（三）“道法自然”与科学发展观：“天地与我并生，万物与我为一”、“天与人不相胜” 　　老子认为，自然规律是宇宙万物普遍存在的，虽然它看不见，摸不着，但它却主宰万物的运行。所以，最大的“道”就是顺应自...

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中国古代的朴素生态文明思想及其实践

人合一”思想。西汉时期的董仲舒明确提出了“天人之际，合而为一”的哲学命题，使“天人合一”思想发展到一个新阶段。唐代刘禹锡提出了“天与人交相胜，还相用”的辨证思想（《天论》上），认为天人之间既有对立性又有统一性。北宋张载提出了“民吾同胞，物吾与也”的观点（《正蒙...

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党建----国有银行的核心竞争力

致率为96.9％，路演质量优良率为96.4％——路演审议对贷委会决策形成了有效支撑。 　　“既要为党、为国家做事，手脚也得干干净净。”成天与上亿元资金打交道，开行党委对钱、对人的监督一刻未敢放松，并逐步探索形成了党建巡视、纪检监察、缉核审计、群众监督四位一体的监督体系，...

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合称“孔孟之道”是历史误会吗

其才，盖亦时然而已。仲尼，天地也；……孟子，泰山岩岩之气象也。” 　　孔孟之间的如此差异，其实很易理解。首先，人的性格与气质是先天与后天综合影响而成的。其实在孔门之中，孔子的弟子同样各个性格鲜明。而正是这种 “无所不包” 的多元格局，成就了儒学的博大精深。其次，二...

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张五常：鼓励内供远胜鼓励内需

烦，地方政府往往拖欠一年半载。一律撤销原料进口税清楚了当，是正着。二、撤销“来料加工”这项工业安排。这是当年为鼓励出口而设，而今天与其让“来料加工”倒闭失踪，倒不如让他们产出自由内销，为增加内供而卖力，增加就业，因而增加内需。厂房、机械，及更重要的生产知识，可...

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