哲学，要提倡对话

仍然是哲学领域中的对话，哲学家们的对话，是范畴与范畴、概念与概念、思想与思想的交流和碰撞。如果不超出纯哲学范围，那仍然是在思想的天国中徜徉。仅仅在观念王国中，思想可以复制、可以延伸，但难以有以现实问题为据的新的创造。 　　开展哲学与经济学的对话，是一个新的思路...

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六个“为什么”连载之二：中华民族伟大复兴的必由之路

曾经历了漫长的封建时代，直到19世纪中叶，西方国家先后两次发动鸦片战争，打败和侵入中国，中国内部又发生了历时14年最终归于失败的太平天国农民革命，才使中国社会开始出现前所未有的新变化。先是封建统治阶级内部一部分人推动洋务运动，企图在不根本改变封建制度的条件下，通过...

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简体字源话短长

医、凤、义、乱、皱、台、办、战、归、党、辞、断”等;清代雍正皇帝在批对曹雪芹祖父抄家的公文里还曾使用“礼、尔、乱”等简体字;太平天国政府机构也曾采用唐宋以来有生命力的简体字,如“虫、国、饥、弥、为”等;1935年钱玄同的《简体字谱》收有2400多字,1936年容庚的《简体字典...

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人类思想史上的伟大革命

民主义者争夺东方殖民地的斗争所引起的国内的阶级矛盾和社会矛盾，列强彼此之间的冲突导致的战争以及由此引起的如印度人民起义和中国太平天国运动等民族解放运动的兴起，都会推动欧洲无产阶级革命运动。 　　马克思恩格斯在1850年1—2月的第一篇《国际述评》中，阐述了社会主义革命...

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李君如：纪念新中国成立60周年之际的理论思考

　　当然，中国的民主政治还刚刚起步，中国的政治体制改革必然还要继续深化。我们致力于探索的，应该是、也只能是符合中国的历史和今天国情的，能够真正给中国人民带来安定和幸福的政治体制和民主政治形式。在民主政治的问题上，我们既要向人家学习，又不能妄自菲薄；既要积极推...

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麻将泛社会化现象的“镜子”启鉴意义

学大师胡适先生曾经写过一篇杂文——《麻将》，文中尖锐地批评了中国当时的社会麻将盛行所带来的不正风气：每天至少开100万桌麻将，且每天国人在麻将桌上浪费的时间为400万多个小时，并指出“麻将是中国的四大害，甚至是明亡清兴的祸首”。胡适先生其所言是非，我们可作另当别论。...

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梁漱溟：以道德代宗教

神祇崇拜及巫术之类。这样，使中国老早已接受了现代世界‘人’的观念。”既然中国宗教有着人的因素，而不是像埃及、印度那般梦想着未来的天国，那么这种原始宗教也就涵有人文替代的可能性。梁漱溟由此而作了更为深入的探讨：“大概人类社会秩序最初形成于宗教后，乃有礼俗、道德、...

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开启中华民族发展的新纪元

得成功，结局就像维新派一针见血指出的，因“根本不净”而“百事皆非”。在这个阶段，下层群众因不堪忍受封建统治的残酷压迫，发动了太平天国农民战争。太平天国运动虽然沉重地打击了封建统治，并较早提出了学习资本主义的主张，但在思想上终究无法突破封建皇权主义的藩篱，最后也...

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中国模式的价值解读

来，人们对社会主义的未来发展曾经提出过各种各样的设想。从英国的托马斯?莫尔设想的 “乌托邦”到德国的托马斯?闵采尔设想的“千年太平天国”，从意大利的托马斯·康帕内拉设想的“太阳城”到法国的空想社会主义者傅立叶设想的“法朗吉”，再到英国的欧文设想的“新和谐公社”，这...

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理论与实践的双重变奏

民族奋起与抗争的世纪。鸦片战争以后，中华民族陷入了苦难深渊。山河破碎、民不聊生。为了民族的独立与富强，许多仁人志士上下求索。太平天国，洋务运动，戊戌变法，义和团运动，辛亥革命，是近代中国可歌可泣的历史篇章。然而，这些运动都先后失败了。中国向何处去？这是当时中国...

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