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政权的权利。是非的标准不由客观实践决定，也不由广大士民评判认定，而是“天下之是非一出于朝廷（君主）”。黄宗羲反其道而申之，认为“天子之所是未必是，天子之所非未必非”，天子必须倾听民众意见才能定是非。他特别把人民的议政权和监督权归之于学校。在他看来，学校既是培养知识...
2010.10.13 10:06:00
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大，不亦宜乎！”《礼记》中也强调：“礼之所尊，尊其义也。失其义，陈其数，祝史之事也。故其数可陈也，其义难知也。知其义而敬守之，天子之所以治天下也。天地合，而后万物兴焉。”
对于礼教大为痛恨的吴虞，通过梳理前人有关的礼论，也曾感慨：“夫谈法律者，不贵识其条文，而...
2015.01.21 08:22:00
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大，不亦宜乎！”《礼记》中也强调：“礼之所尊，尊其义也。失其义，陈其数，祝史之事也。故其数可陈也，其义难知也。知其义而敬守之，天子之所以治天下也。天地合，而后万物兴焉。”
对于礼教大为痛恨的吴虞，通过梳理前人有关的礼论，也曾感慨：“夫谈法律者，不贵识其条文，而...
2015.01.21 09:16:00
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为“国师”、坚持讲经教学的制度相关。反之，唐朝之所以衰于唐玄宗、清朝之所以亡于慈禧太后，都是因为圣教的废弛、对师道的轻忽。
天子之所以应尊师重道，因为天子的职责是践行圣道，而老师的职责是传承圣道。天子唯有从师而学，才能修德明道进而平治天下。纵观中国千年历史的兴衰...
2015.09.22 08:41:00
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为“国师”、坚持讲经教学的制度相关。反之，唐朝之所以衰于唐玄宗、清朝之所以亡于慈禧太后，都是因为圣教的废弛、对师道的轻忽。
天子之所以应尊师重道，因为天子的职责是践行圣道，而老师的职责是传承圣道。天子唯有从师而学，才能修德明道进而平治天下。纵观中国千年历史的兴衰...
2015.09.22 08:41:00
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又大兴土木，建造阿房宫，还大肆征发徭役，终于激发民变。
赵高自知作恶多端，担心大臣向秦二世揭发自己的恶行，便对秦二世说：“天子之所以尊贵，是因为大臣只能闻其声而不能见其面。因为一旦天子当大臣面处置不当，就会被大臣瞧不起，所以你只要深居宫中，有事我们向你汇报就行...
2017.02.21 11:19:00
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